征兆信仰与符瑞文化

○龚世学



征兆信仰与符瑞文化

○龚世学

“征兆”，即事物发生前的征候、迹象。征兆信仰，是指在泛神论的基础上产生的一种认为天地鬼神可给人世变化预示某些兆象的社会观念，它是在社会生产力依旧较为低下、人们虽有认识和把握自然规律和社会规律的欲望，但又不能科学地认识和把握时产生的一种社会观念，①是原始吉凶观念的外化显现。考察符瑞文化，符瑞是古之帝王承天受命、施政有德的吉祥征兆。②基于这种认识，符瑞不仅在本质上表现为征兆，而且符瑞又具有吉祥之特性，因之，符瑞文化的产生必然与吉凶观念中的吉祥观念、征兆信仰中的吉兆信仰相互关联。鉴于此，本文立足于征兆信仰，探讨其与符瑞文化之间的相互关系，从而对符瑞文化的产生与符瑞物象的来源做一解释，请方家指正。

一、征兆信仰的类型及表现形态

一般而言，征兆信仰包括前兆迷信③与占卜两个基本类型。

前兆迷信是指以错误的前兆观为基础，在神灵观念作用下形成的对事物因果关系认识的迷信，④是人们对于某些特殊的自然现象、社会现象和人体生理现象的曲意解释。在中国古代社会中，被迷信为前兆的现象，种类众多、纷繁杂乱，笼统言之，即涵盖广泛的动植物与自然现象，诸如日食、月食、彗星、流星、地震、雨雹、风云以及季节变化与气侯的反常，常见动植物的变异、稀有动植物的偶现、山河湖海异征，甚至于人类生理现象中做梦、眼皮跳动、耳鸣、打喷嚏等等。……