静听《天籁》 道法自然

蓝雪霞

【摘 要】文言文，是传承经典文化的载体；学习文言文，是学生对中华历史文化最直接的继承。小学生适当接触一些文言文名篇，对学习感受文言文的语言特点、了解古人的思想道德观念、加强人文教育、提高语文能力都很有帮助。由于时代的变迁、语言的发展，现在我们使用的汉语与文言文已经有了很大的差距，这对小学生的学习也提出了巨大的挑战。本文从王崧舟老师《天籁》一课来谈谈小学文言文教学中的朗读指导，讨论如何强化朗读，以读促悟；通过合理想象，体会寓意等方法去提高文言文教学效率。

【关键词】文言文；文言文的特点；朗读指导

著名语言学家王力先生在其《古代汉语》中指出：“文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。”文言文教学中，适度的朗读指导能培养学生学习文言文的兴趣，播下喜欢阅读的种子，要借助注释及老师的点拨，理解大意，熟读成诵，积累语言。

“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”2015初冬时节，微雨漫天，与“千课万人”相约在下沙新城。听王崧舟老师的《天籁》，恍若再现庄子梦蝶之神奇迷离，深深沉醉。

古有云：“书读百遍 其义自见”。宋朝朱熹也说：“读得熟，则不待解说自晓其义也。”文言文应重视诵读。诵读是学好文言文的基础和有力保障。学生可以在诵读中整体把握和感知文章，在诵读中体验我国古代文章的精妙之处。

一、回肠荡气、百转千回读“天籁”，意为读准

把字音读准确，是诵读的起码要求。文言课文中有大量的通假字、破读字、古音字（如古人名、古地名、古官职名、古器物名称）等，如不首先解决这些字词的语音问题，那就根本谈不上诵读。因此，学习一篇文言文，我们可以先让学生去预习、去试读，或全班齐读，或个别朗读，从试读中发现他们字词读音中出现的问题，然后一一纠正。这个时候，老师的范读，同伴的领读都显得尤为重要。

王崧舟老师所上《天籁》这一篇文言文，出自《齐物论》，生僻字、难读字、异读字是读这篇文章首先会遇到的障碍。课一开始，如大幕拉开，随即而来的就是朗朗书声。孩子们跟着王老师读，老师一句，学生一句，老老实实地读，规规矩矩地读，踏踏实实地读。恍然间觉得，此刻仿佛置身于古时私塾，先生执书卷与戒尺，学生亦摇头与晃脑，书声穿越林梢震响山谷。风景在走走停停之间，王老师领着孩子们读古文，遇上古今读音有异的“夫”停下来作解“此为语气词，念第二声，再读。”遇上“畏佳（音wéi cuī）”，停下告诉学生这是个异读词，“邪”作为语气词念“yé”。听课老师也跟着在书上做批注，也跟着王老师轻轻念，整个会场形成一种玄妙的力量，数千人一起念诵《天籁》。

跟读刚罢，轮读又来。师生轮读，一张一翕，字字巧妙；同桌轮读，一动一静，句句饱满。

第三回合，王老师只读一课题，交由孩子们读全文，满篇之乎者也，全盘顺顺当当。

至此，王老师四两拨千斤：“没错，这就是天籁，到底在写什么呢？”一道连线题，梳理出主要内容，理顺写作顺序：先写地籁、再写天籁、后写人籁。

回肠荡气、层层叠叠、步步推进、百转千回地读《天籁》，此亦如天籁之声。

通过这三个回合的读，孩子们做到读准二字，为读懂文章做了铺垫。

二、汪洋肆意、纵横捭阖读“天籁”，此为读顺

读顺，即读时有正确的停顿。这里所说的停顿，不是指有标点提示的句间或句末停顿，而是指由于句子较长或需要强调等而在句中进行的停顿。由于文言文与白话文在语言和叙述上有较大的差别，这种停顿掌握起来比较麻烦，这就需要教师引导学生读甚至领读。停顿准确了，自然也就能帮助学生理解文意了。

课上，王老师带着孩子们发现，文中有一种声音写得特详细，特有趣，那便是“地籁”。风至则“地籁”发声，整個大地上数不清的孔窍也随之怒吼起来。“众窍”似鼻、似口、似耳、似枅、似圈、似臼、似洼者，似污者；学生发现此句特别之处，洞察庄子善比喻利排比，汪洋肆意地读，纵横捭阖地读，“排比呀排比”，与庄子的文字一道临风起舞。而“地籁”之声则像“激者、xiāo者、叱者、吸者、叫者、háo者、宎者、咬者”。又是一串排比，孩子们憋着一口气，迅疾读来，在课堂上营造出密不透风之气势。这些声音，时而像湍急的流水、时而像细细的呼吸声、时而像放声叫喊、时而像嚎啕大哭，前面呼呼响起，后面呼呼应和。

三、玄之又玄、众妙之门读“天籁”，此为读懂

联系生活，寻找古文中的趣味——凝练，具有韵律和动感，也富有节奏。

文言文的一些语言规律，如音韵的铿锵、语调的抑扬、语言的含蓄、句式的整散等，大都是宜于“意会”而不宜于“言传”的。而意会既不能只靠眼睛看，也无法从老师的精分细析中获得太多的领悟，最终还是靠反复吟诵，在吟诵中去琢磨、去感知、去体察、去心领神会。

何为天籁？何为地籁？何为人籁？因着风与众窍而发声为地籁，因着比竹而发声为人籁，唯天籁，虽万般不同，但使它们发生和停息的，都是出于自身。

王老师请孩子们去体悟感受生活中有哪些是天籁，孩子们举例来说，有“雨天的滴滴声”、“花开的‘哗哗声”、“小猫的‘喵喵声”、“狼的嚎叫声”，还有一个淘气的孩子说“人放屁的声音”，王老师请这些孩子们一一写道黑板上。让我们动容的是，“放屁声”因为王老师的宽容，也登上了大雅之堂，虽语言不美，但那举例的孩子在这一刻得到彻底的绽放。

课的最后，王老师给了孩子一道命题：你认为，天地之间，庄子最推崇的是哪一种声音？有的孩子说是天籁，课题如此。有的孩子说是地籁，详细如此。而王老师则点击课件，当“雪花飘落、蚂蚁爬行、海棠花开、春笋破土、露珠滚动、细沙滑落”这些“天籁之声”消失殆尽的时候，问孩子们：“你们明白了吗？”全场会意大笑。

是啊，老庄的思想博大精深，需要我们用一生的时间去领悟和体会。又若花开，只随风轻轻摇曳，花香或浓或淡，只有风儿才懂；而花的心事，怕只有花儿自己才能懂得。正如庄周梦蝶，蝶梦庄周。

谁又知道呢？

情文并茂的文言文，作者所要表达的感情渗透在字里行间，与事、景交融，诸如爱国情、山水情、儿女情、朋友情、母子情等。而诵读正是对文章作品的思想感情“原汁原味”地声韵表达，是把“写在纸上的语言变成活的语气”，我们可以通过诵读来体察文章的语气，理解文意，进而来揣摩、体会字面之后的作者所表达的思想感情。教师只有带领学生尽情诵读，引导学生认真体味辨别，学生才会体会出作者的感情，并产生共鸣，展开一定的联想和想象。除了树立范读的模仿对象之外，教师要对一些难读出感情的句子做一些分析，并且反复地带领学生诵读。只要学生愿意开口，读个三五遍，感情就慢慢上来了。当然，学生的程度不同，效果也不同。有些程度较差的学生，几次下来还是没有达到理想的效果。可以多练读几篇文章，诵读的能力一定会有明显的提高。

听王崧舟老师的课，揣摩小学文言文教学中朗读指导方法之一二，愿受益于课堂。