文献视域中的中国古代“行乐”观念及园林行乐生活

韩波　张玉芝

摘要：作为一种闲适风雅和放纵自身性灵的生活方式，行乐活动常常和有闲阶层联系在一起。古人的行乐观念涵盖丰富，涉及生理和心理享受两方面。隐含在行乐生活背后的思想渊源，是人们对于自身有限生命的终极观照，是对于人生价值和意义的积极思索。从而在此基础上激发出对个体生存质量的追求和生活格调的提升。文人士大夫的园林行乐意识中.重在从园林空间所呈现出的本质价值和自身的短暂人生之间寻求到一种相互和谐的共鸣。这是因为园林空间所具备的各种环境构成要素，以及由之产生的空间氛围.能够契合行乐主体的精神境界、美学品位和道德修为。

关键词：中国园林；中国传统文化；行乐观念；士人；园林行乐；艺术风格

中图分类号：J2

文献标识码：A

在中国传统社会生活表述语汇中的“行乐”一词。大抵是指人们从事能使自己获得生理舒适和精神享受的活动。“行”在此处为动词，为“从事”、“干”、“做事情”的含义，而“乐”则一般被理解为名词.泛指那些有趣的、能使身心满足的事情。人们对于“行乐”生活的理解，当然还与自身所处时代的文化背景以及主体兴趣好恶的差异有关系。“诗言志.歌咏言”。文学艺术形式往往传达出人们的兴趣、情感和志向。“行乐”作为人们采取的一种人生态度或生活形式，不可避免地会流露在历代诗赋、文章等文献之中。

一、中国古代“行乐”观念的文本载述

不同的人会对行乐有不同的偏好，明代文人莫是龙就认为：“人生最乐事，无如寒夜读书，拥炉秉烛，兀然孤寂清思，彻人肌骨。……