


【摘 要】作为典型的“那(稻作)”文明类型,壮族民间信仰是一种独具特色的文化形态,即“壮族模式”。从认知语言学隐喻和概念整合理论角度,以壮族先民的“天地形成”“造牛”及“文字观”等民间信仰观念为例,认为壮族民间信仰的内在认知模式属概念隐喻:先民基于非命题感觉运动意象图式建构抽象概念,并通过对抽象概念选择性投射合成创造出丰富的新概念。正是先民对概念隐喻的创新性整合,产生了独具壮族特色的民间信仰。从认知语言学视角审视壮族民间信仰,有助于揭示其背后人类认知普遍性及独特生态环境下产生的特异性,从另一个角度促进对壮族民间信仰的研究和理解。
【关键词】壮族民间信仰;隐喻;概念整合;认知
【作 者】梁燕华,广西大学外国语学院教授,博士。南宁,530004
【中图分类号】 B933 【文献标识码】 A 【文章编号】1004 - 454X(2016)04 - 0103 - 008
壮族民间信仰是壮族先民原始活动的产物,它在壮民族中代代传承,与壮民族生产、生活乃至生存息息相关。作为一种历史悠久且活态性强的文化现象,它在近十年成为壮学研究热点。学界常从历史学、文化人类学、宗教学、民俗学、考古学、神话学、民族学、哲学等角度进行研究,范围涉及民间信仰种类特征、信仰仪式、社会功能、信仰复兴再造以及对壮族文明和壮学研究发展影响等,[1 - 4 ] 但对壮族民间信仰形成过程中概念隐喻的基础性作用和认知角色涉足甚少。本文从认知语言学视角,以莱考夫(George Lakoff)的概念隐喻和福柯尼尔(Gilles Fauconnier)的概念整合理论探讨壮族民间信仰形成的内在认知动因和机制,冀为民族文化研究提供新的思路。……