不同艺术的对话与启示二

冯仲平

统揽宋彩霞读聂词（十二拍），在我看来，除了基于对聂绀弩高洁品格的认同和对其高超诗艺的欣赏外，更多的是，对聂诗形象意境与思想内涵的重建、引申和发挥。词有个别名叫“诗余”。从文字游戏的技巧层面，任何一首诗都可改造组装成一首词。当然，如果在形象、意境和题旨等方面没有任何创新，仅仅满足于文体形式的变化，由诗句的整齐划一，变成词句的参差不齐，显然没有什么积极意义。而宋词的成功，恰恰在于突出了聂诗形象的鲜明性，拓展了聂诗的意境和增强了聂诗的抒情性。兹举《蝶恋花·读聂绀弩〈咏珠穆朗玛〉》为例简要分析。聂诗云：

珠穆朗玛志冲霄，苦被白云抱住腰。

一览定知天下小，万山都让此峰高。

忧天可作擎天柱，过海难为跨海桥。

积雪罡风终古事，金身亿丈不容描。

这首诗以珠穆朗玛峰为描写对象，但几乎看不到任何直接形象。珠峰的真面目，始终处于云山雾罩之中。诗人从头到尾全部以比拟、类比、烘托、想象等间接描写出之。首句“志冲霄”，抒情之词也。三四句“天下小”“万山都让”，烘托之词也。五六句“擎天柱”“跨海桥”，想象之词也。尾联两句，虽历经万古千秋，而亿丈“金身”又终无法直接描画也。而宋词曰：

一览群峰斯世缈，亿丈金身，亿丈云霞绕。拄地擎天青月小，万山都被光环照。 疾电奔雷风料峭，毛瑟三千，勇气堪称道。收拾杯盘虽草草，灵均独醒人间少。

在形象层面，“亿丈金身”“亿丈云霞”“柱地擎天”“疾雷奔电”等，都是直接的具象描写。通过这些词句，读者可以直观珠峰高大雄伟、岿然屹立的庞大体积和不畏风雨雷电的崇高之美。在意境层面，有进一步地拓展，增加了社会性的内涵，如“毛瑟三千，勇气堪称道”和末句“灵均独醒人间少”，暗合了刘勰“登山则情满于山，观海则意溢于海”的艺术创造规律。也正因如此，宋词与聂诗相较，更增加了情感的内涵，既符合体制的特征，也拉近了自然物与人的距离，使读者产生了与审美对象的亲近感。

第三，就宋彩霞词作涉及《北荒草》作品略谈些看法。宋词“十二拍”中，第一拍是《蝶恋花·读聂绀弩〈北荒草〉》。这首词从宏观角度统揽诗集《北荒草》的思想内容与审美特征，已超出了《北荒草》的范围。如首句“我读马山千顷雪”，乃是《马山集》的作品内容。其实还包括其他集子和非北大荒“劳动改造”时期的作品。题材十分宽泛，内容十分丰富。如《蝶恋花·读聂绀弩〈秋老〉》词曰：

又是秋风吹旧帽，不卷珠帘，只卷灯前稿。阅尽人间衰盛草，黄花依旧清香绕。 老始风流谁会笑？语涩途艰，细看知音少。且向丛林寻一道，时时自有春风扫。

而聂绀弩《赠答北荒草序诗》云：

秋老天低叶乱飞，黄花依旧比人肥。

风前短发愁吹帽，雨里重阳怕振衣。

尊酒有清还有浊，吾谋全是又全非。

感恩赠答诗千首，语涩心艰辨者稀。

相较二者内容，与宋词对应者，无乃此首欤？未经深查，姑妄言之了——就聂诗所写，深秋天气，落叶乱飞，黄花吐蕊，重阳节至。而当此令之人，则是短发破帽，语涩心艰，孤苦伶仃，进退失据，知音难觅，竟是“人比黄花瘦”了。在宋词而言，显然增加了心的内涵，在苦苦追寻之后，在秋风衰草之中，已预示了“春风”的讯息，在聂诗的压抑低沉基调上，添了一抹亮色。

《北荒草》所收作品，题材大多为当时劳动生活内容。如搓草绳、清厕所、刨冻菜、削土豆、放牛、伐木、推磨、挑水、铡草、脱坯、拾穗等。而宋词所及出自《北荒草》者，计有《丁聪画老头上工图》《推磨》《伐木赠尊棋》《冰道》《归途》五首。如前所言，不同的艺术门类，具有相同的艺术规律。而同属于“文学”范畴的诗和词，当然更是基于共同的艺术规律了。别林斯基曾说“诗人用形象来思考”，又说“诗人用形象和图画说话”，指的就是诗歌艺术的深层规律。词作为诗的变体形式，骨子里不可能剔除诗的精神血脉，而只是表达形式有所变化而已——同样的事物，你可以那样说，我可以这样说。如聂绀弩《推磨》诗为：

百事输人我老牛，惟余转磨稍风流。

春雷隐隐全中国，玉雪霏霏一小楼。

把坏心思磨粉碎，到新天地作环游。

连朝齐步三千里，不在雷池更外头。

首联以自嘲的口吻，切入“推磨”的劳动场景：我这人干什么都不如别人，只有推磨能够发挥我的特长。颈联承接上文，直接描写磨面的具体样态，“玉雪霏霏”的诗意发现，颠覆着枯燥生活的常态。磨扇单调沉闷的声音，幻化为“春雷隐隐”的兆萌。腹联陡然一转，升华到思想淬炼的高度，如同炼狱中的凤凰涅槃般，在苦难的煎熬中酝酿着新的期待。但是，尾联又以无解的循环，表达了看不到希望的苦闷。

而宋彩霞的《蝶恋花·读聂绀弩〈推磨〉》，则在以词的形式重建了聂诗的意义之外，更增加了主观抒情的内容，使整个作品被浓郁的抒情色彩所笼罩，“一梦输人牢忆记，一种襟怀，一敞何容易”，开头就奠定了作品的基调，给人以悲慨深沉、回肠荡气的审美感染：

一梦输人牢忆记，一种襟怀，一敞何容易。一阵春雷全国醉，一番天地中宵泪。 把坏心情磨粉碎，齐步迷宫，不越雷池意。已作三千长久计，卷宗就在环行里。

再如聂绀弩《伐木赠尊棋》，除了颈联“斧锯何关天下计？乾坤须有出群材”饱含着呼唤杰出人才的愤懑之外，全诗感觉情感比较平淡，诗人以静观的态度描绘了伐木的劳动场景——宁静的林中环境和简单重复的拉锯动作，寄寓着深藏于心的无奈：

千年古树啥人栽，万叠蓬山我辈开。

斧锯何关天下计？乾坤须有出群材。

山中鸟语如人语，路上新苔掩旧苔。

四手一心同一锯，你拉我扯去还来。

而宋彩霞词《蝶恋花·读聂绀弩〈伐木赠尊棋〉》则呈现出与聂诗不同的情感基调，作品引述如下：

古树千年筋骨健。耸出云头，志欲参天蔓。万叠莲山齐许愿，开门不尽青青岸。 斧锯何关天下乱，四手同心，莫厌春光晚。管却红尘多少患，乾坤必有神机算。

作品上阕直接描写了“古树千年”的坚挺刚健形象和“志欲参天”的生长态势，接着以拟人的手法，抒发了积极乐观的思想感情。下阕的情感流动，持续着上阕的走向。以勇往直前的信心，牢牢把握现在。并以坚定不移的信念，憧憬理想的未来。与其他读聂作品不同，这首词重在翻出新意，抒发一种身处逆境而不坠青云的志向。

聂绀弩《冰道》，写得最为铿锵顿挫。既有“铁板铜琶”的刚健之美，更有黄钟大吕的慷慨悲壮：

冰道银河似耶非？魂存瀑死梦依稀。

一痕界破千山雪，匹练能裁几件衣。

屋建瓴高天并泻，撬因地险虎真飞。

此间尽运降龙木，可战天门百八喝。

这首作于北大荒的诗，前六句描写利用冰道运送木材的情形，造语奇怪，形象奇特，意境奇崛——把雪白的冰道，比作天上的银河。景象何其壮观！把固体的冰道，说成死亡的瀑布。思维何其诡谲！“一痕界破千山雪”，境像何其阔大！“匹练能裁几件衣”，与上句对比何其强烈！“屋建瓴高天并泻”，有李白“黄河之水天上来”的豪放气魄。“撬因地险虎真飞”，有“使人听此凋朱颜”的心灵震撼！尾联“降龙木”二句，寓意深刻，托物言志，抒发了怀才不遇的愤懑与感慨。

再看宋词《蝶恋花·读聂绀弩〈冰道〉》：

最盼人间春水涨，冰雪壶天，可否澄无浪？俯仰银河听半饷，殷勤重把阳关唱。 梦里依稀非过往，地裂风狂，瀑死如何向？冰道参天风口上，可曾冻结愁模样？

从整体意境层面看，是在诗歌基础上的延伸，寓有“向死而生”的哲学意蕴。再坚硬的冰道，到了春天也将化作淙淙流水。而杨柳青青，别情依依，曲奏阳关，梦中景象——化悲慨崇高为柔情旖旎，不过白日梦幻而已。下阕翻作凛冽之语，最后，又以雕塑般的意象，保持了与聂诗的精神统一，只不过聂诗如窾坎镗鞳、宋词如细语倾诉罢了。

《归途》是聂绀弩《北荒草》的末篇，诗云：

雪拥云封山海关，宵来夜去不教看。

文章信口雌黄易，思想锥心坦白难。

一夕尊前婪尾酒，千年局外烂柯山。

偶抛诗句凌风舞，夜半车窗旅梦寒。

离开北大荒，算是一段背运的结束。但，更是下一段恶运的开始。命运不可预测，但在这首诗中，的确看不到一丝喜悦的气息。难道诗人有对危险的灵敏感应吗？宋词《蝶恋花·读聂绀弩〈归途〉》曰：

信口文章容易得，一笔尊前，滴尽东风黑。雪拥关山天道窄，锥心坦白人愁直。 扪虱纵横成痼疾，暮去朝来，不辨江南北。花落风狂诗霹雳，乌云一路朝天立。

仍然是暗昧不明，仍然没有出现亮色，“花落风狂诗霹雳，乌云一路朝天立”，盖李贺诗“黑云压城城欲摧”之先兆乎？

别林斯基说：“诗人用形象来思考，他不证明真理，却显示真理。”海德格尔说：“存在在思想中形成语言，语言是存在的家园。”作为语言艺术的诗词，凭借语词呼唤物的现身，使世界达到敞开，而存在的敞开即喻示真理。宋彩霞的词与聂绀弩的诗一样，通过想象，构成形象和意境，使读者能够看到和记住那个特殊的时代，洞察和体验那个时代的人的心灵感受，为创造未来，更为合理的生活、创作更好的艺术作品，提供有价值的借鉴、不同艺术的对话与启示。

（作者系广西民族大学教授、“少数民族语言文学”“中国古代文学”专业硕导、兼广西师范大学“文艺学”硕导。宋彩霞，女，笔名晓雨。中国作家协会会员、中华诗词学会常务理事，现任《中华诗词》杂志编辑部主任）