且虔诚，且宽容

陈淑瑞

摘要：从佛道到基督，许地山自身经历了思想与灵魂的洗礼；而从《命命鸟》到《玉官》，许地山的创作也呈现出一个成长与转变的动态轨迹。作为基督徒，他对宗教虔诚却不狭隘，他的作品中为我们塑造了很多典型意义的人物形象，本文将由此出发加以论述和分析。

关键词：宗教；思想转变；圣经呈现；缺陷

中图分类号：I207.99文献标识码：A文章编号：1671-864X（2016）08-0002-01

一、源于佛道，皈于基督

作为一个自幼深受中国传统佛道影响的基督徒，许地山“以基督教的爱欲、佛教的明慧、近代文明与古旧情绪糅合在一起，毫不牵强地融成一片。”[1]许地山与宗教结缘始于幼年时期，其母信奉佛教，从小就受到佛教的耳濡目染；但1916年，许地山在福建漳州一所英国人办的教堂里加入基督教；1922年，许地山毕业于燕京大学神学院，后在美国哥伦比亚大学和英国牛津大学神学院专攻宗教史和比较宗教学；1926年回国后于次年起在燕京大学文学院任教，致力于基督教、道教史研究，并担任基督教刊物《真理与生命》的执行编辑。1949年临终前留下“我要上天堂了”的遗言，足见信仰之虔诚。

对待基督他是虔诚的，却又并没因此而狭隘，作为一个比较宗教学学者，许地山始终在寻求不同宗教的融合共通，这也造就了许地山独特的“救世观”和鲜明的文学特色。

二、信仰的流变在文学创作中的体现

“我想宗教当使人对社会、个人，负归善精进的责任，纵使没有天堂地狱，信者也不是为避掉地狱的刑罚而行善，为贪天堂的福乐而不敢作恶才对。……