浅析伊壁鸠鲁的快乐主义

华素云



浅析伊壁鸠鲁的快乐主义

华素云

【摘 要】快乐主义是源于古希腊哲学家德谟克利特的道德哲学，伊壁鸠鲁将其发展为理论体系，英国功利主义者边沁等人进一步发展和完善了这一学说。“我为快乐而活，快乐为我而存在”，快乐主义认为人们应该以快乐为生活目的，趋乐避苦、追求快乐，这些都是善的，是人类一切行为的动因，也是人生目的。而本文要阐述的是古希腊伊壁鸠鲁的快乐主义。

【关键词】快乐主义 善 人生目的 伊壁鸠鲁

伊壁鸠鲁是古希腊晚期哲学家代表人物，常年生活在战乱纷扰的他，渴望着一种幸福而又宁静的生活，他认为追求快乐才是人生的目的，才是最高的善，也因此遭到后人的误解与批判。本文主要是从伊壁鸠鲁的生活背景切入，分析其快乐主义产生的原因，接着具体介绍其快乐主义的基本内容，最后阐述对其快乐主义的感悟及其对当下社会的现实意义。

生活在经济萧条、社会动荡的年代，加之受到当时盛行的悲观主义和神秘主义的影响，伊壁鸠鲁提出了自己对快乐主义的看法，他认为追求快乐是得到幸福的有效之法，快乐是一个人幸福生活的开始和人生目的，从快乐出发最终获取快乐达到最高的善。同时，他认为获取快乐的方法在于学习哲学知识，通过哲学知识来揭示死亡和神灵的本质，从而劝导人们不要惧怕死亡。值得一提的是，伊壁鸠鲁继承和发扬了古希腊哲学家德谟克利特的原子学说观点，他认为世界万物是由原子和虚空组成的，原子在虚空中不断进行运动，有的原子在做直线运动，而有的原子因为碰撞而产生偏斜。原子的直线运动是必然性，原子的偏斜是偶然性，将两者统一可以看到，以必然性为前提而认可偶然性的存在，这样就使得人们有了自己自由选择的权利，每个人都有自由活动的空间，从而得出人们可以获得心灵自由的空间。

关于什么是快乐，伊壁鸠鲁做出了这样的回答：“快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无纷扰”。他将快乐分成了两类，一种叫作动态的快乐，一种叫作静态的快乐。动态的快乐主要是从感觉主义出发，通过我们的身体、各个感知器官来认识世界，凡是用身体和感知器官感觉到的那么就是真实的。身体上感受到的快乐和痛苦是人们在期盼愿望的过程当中体会到的，它只是关乎发生在当下的欲望要求和满足。静态的快乐则是从理性的角度出发，当身体上的快乐得到满足后所追求的更高层次的快乐，就像当你从饥饿状态脱离，不会再考虑温饱问题，拥有自己的事业与财富，这时你可能会去寻求如何实现自我价值，或者其他精神层面的追求。精神上的快乐和痛苦就是当你的动态快乐得到满足之后体会到的，也是伊壁鸠鲁最注重的，他认为静态的快乐才是最美好的快乐。

当然，每一个人对快乐都有着不同的定义，因此伊壁鸠鲁将人的欲望划分为三种类型。第一种类型是合乎自然的并且是必须的，这种欲望主要就是关乎人们衣食住行的基本愿望，是人们最密切关心的，例如温饱问题、住房问题、就业问题、医疗保障问题等等。第二种类型就是合乎自然的但是不必要的，这种欲望就是指人们在能基本得到满足愿望时，采用不合适、不恰当的方式来满足自身愿望，例如，过节请亲朋好友吃饭大肆设席，铺张浪费，过度强调一些物质需求。第三种类型就是既不符合自然又不必要的，这种欲望就是指那些一味追求物质享受，行为道德败坏的现象，例如，官员利用自己的职权收取贿赂等行为。所以，伊壁鸠鲁将快乐等同于快乐，但是坚决反对享乐主义，他认为“不动心”的快乐要比肉体享乐重要，追求“宁静”这种最佳状态才是他走向幸福生活的正确之道。

现如今对伊壁鸠鲁快乐主义的误解也开始消散，不再将他的快乐主义简单的等同于享乐主义和纵欲主义，那么我们将在现实生活中如何获取这种快乐和幸福呢？作为新世纪新时代的我们，首先最应该做到的就是学习理论知识，相信科学，反对迷信，伊壁鸠鲁认为哲学是揭露神和死亡本质的有力武器，要想做个幸福快乐的人，就要学习哲学，直面死亡，从而用一颗“宁静”的心来获取快乐和幸福。同样，用知识武装我们的大脑，为我们在工作和生活中提供获取快乐的保障。其次，我们应该抱着一个平常的心态看待我们所处的世界，发达的科学技术，繁荣的市场经济，我们时刻都面对着各种利益的诱惑，而我们应该理性的做出取舍，不能因为一己私欲就不管自己的家人、朋友。最后，我们可以通过树立优良美德来获取幸福和快乐，公平和正义将为我们获取幸福提供保障。

目前在大学生就业问题上，并非没有适合我们的工作，而是有些人在就业时更看重工作薪水高不高，甚至是要比较工作岗位的好与次，要找国企、事业单位等等。在这个充满物质诱惑的时代，为了追逐物质享受而放弃一切，带着一颗浮躁的心面对这个社会。伊壁鸠鲁的幸福观就是去追寻精神上的快乐，年轻的我们为何不用一颗平常心去面对这个浮夸的世界，用理性的方式获取自己的快乐，做到知足常乐。

众所周知，伊壁鸠鲁的幸福观强调的是如何获取个人的快乐，不曾涉及到社会集体甚至是国家层面的幸福与快乐，这点便是他的不足之处。总之，伊壁鸠鲁所提出的只需基本满足生活物质需求，而追逐精神快乐的幸福观，是对我们年轻人有一定积极引导作用的，劝导我们用理智、冷静的心态面对社会，从而获得真正的幸福与快乐。

参考文献：

［1］罗素.西方哲学史：上卷［M］.商务印书馆.1981.

［2］苗力田.古希腊哲学［M］.中国人民大学出版社，1990.

［3］张涵婷，袁玲红.中西方传统幸福观的比较探析［J］.江西农业大学学报（社会科学版），2013（2）：262.

作者单位：（湖北大学哲学学院）