媒体在公益慈善事业中的责任
——以野襄阳帮帮团冶广播节目为例

◎王海青　蔡彦燕



媒体在公益慈善事业中的责任
——以野襄阳帮帮团冶广播节目为例

◎王海青蔡彦燕

媒体在慈善与公益事业中应该发挥怎样的社会责任？至少体现以下三个方面：传播慈善、媒体行善、媒体劝善。从做慈善活动到发展为一档关注慈善事业的广播节目，利用广播媒体的优势，“襄阳帮帮团”，正是基于这两种责任的结合，走出的一条“媒体与慈善事业”的创新之路。

一、媒体履行公益慈善事业的意义

（一）能推动社会公益慈善事业发展

济世为怀、扶持弱者、乐善好施、扶危济困以及积善行德是中华民族传承数千年的传统文化。推动我国公益慈善事业更好的发展是我党从建设社会主义和谐社会的层面上所提出的重要任务。大力发展公益事业在实现社会稳定和谐、建立健全社会分配制度与保障体系以及救助贫困群众等各个方面都具有至关重要的促进作用［1］。作为政府的喉舌，媒体通过履行自身在公益慈善事业方面的责任，能够促进慈善文化的传播，使得慈善的社会价值得以弘扬与传承；可以帮助人民群众更为深入的了解公益慈善事业，切实加强广大人民群众参与公益慈善事业的能动性；能够促进公益慈善资源沟通模式进行改革创新，使得公益慈善资源得到更为充分的发挥；能够促使企业、社会以及政府等各界力量形成合力，促使公益慈善事业更为健康、有序的发展［2］。

（二）能发扬中华民族慈善传统美德

推动公益慈善事业的发展，不仅是社会文明发展进步的重要标志，同时也是传承并发扬中华民族慈善传统美德的重要途径。媒体履行公益慈善事业责任，能够将自身的社会公信力与影响力充分利用起来，使得全国各地的慈善机构能够更好的开发并应用慈善资源，使得更多的需要帮助的社会成员得到援助［3］。当前形势下，慈善与公益事业并非只是简单的给予与施舍模式，其已经发展成一种全新的价值观［4］。在这个价值观建立与发展的进程中，媒体本身担负着社会文化建设的重要使命，因此，价值观的传播，必须要依靠媒体，媒体履行公益慈善事业责任则能够发扬中华民族慈善传统美德。

（三）能促使社会各界更为广泛的参与

公益慈善事业并不是个体的慈善行为，其本身具有社会性事业的性质，只有真正具有社会性的慈善行为才能够组成慈善事业的主题。将近四十年的改革开放，广大人民群众的生活水平得到了明显的提升，针对视野群体、孤老残幼、灾民群体以及贫困群体等社会弱势群体的扶困要求，大众的慈善意识开始逐渐觉醒，而我国政府与社会各界舆论对公益慈善事业的支撑力度也在不断增加，公益慈善事业在我国正处于迅猛发展的阶段［5］。现代公益慈善事业本身具有规模化、社会化以及经常化的特征，通过媒体履行公益慈善事业责任，能够进一步拓展公益慈善事业的影响范围，促使更多的社会群体参与到公益慈善事业中来。

二、媒体在公益慈善事业中的责任

（一）传播慈善文化

运用媒体传播慈善文化，就是利用媒体的平台弘扬和倡导慈善公益事业。广播、电视、报纸、网络等都有各自的媒体宣传平台，在宣传和弘扬慈善事业工作中都发挥着各自不可替代的作用。“襄阳帮帮团”广播节目是依托襄阳之声（FM104 AM1098）这个传播载体而创办的一档纯公益广播节目，在每周一到周五16点30分直播，内容以报道襄阳本地的慈善公益事业、好人好事为主，同时兼顾发布“帮忙信息”。不管是个人还是企业、不管是单位还是组织，只要你为慈善和公益事业做出了贡献就是我们宣传报道的对象。节目从2010年4月开播以来已经播出了“帮忙信息”两千多条，制作专题节目涉及网络群体组织“襄阳义工群”、“襄阳慈善阳光班”、“社区助老服务组织”、“27路党员文明公交线”等等。节目开办以来在听众中和社会上产生了一定的反响［6］。目前，依托节目，又开通了“襄阳帮帮团”的微博，实现了网络信息和广播节目的互动交流。

2008年“5·12汶川大地震”，襄阳新闻广播在地震发生的那一刻，启动了全天“关注汶川地震特别直播节目”，除了报道灾情和救援情况，通过电波还报道了许许多多可歌可泣、让我们为之感动的事迹，使全社会都对我们该不该行善，该怎样行善，该用自己的多少力量去行善做了很多思考，这也是对国人的一次“对慈善公益事业的最深刻的教育”。许多市民在收听节目后打进热线电话、发送短信表达对灾区人民的关心，并希望通过襄阳市红十字会和襄阳慈善总会进行捐助。

（二）直接参与慈善行动

媒体也可以直接去做一些慈善公益的事情。一直以来我们的新闻热线经常都会接到一些听众打来请求帮助的电话，他们是抱着对媒体的信任和希望寻求帮助的，媒体应该如何履行自己的社会责任，力所能及地去帮助这些社会弱者。2009年8月“襄阳帮帮团”就是在这样的背景下应运而生了。通过广播宣传，400多名普通的市民成为了“帮帮团”成员，他们集结在QQ号为59714402、64614713的QQ群下。2009年9月“帮帮团”举行了启动仪式，之后“帮帮团”走进市儿童福利：、宣传无车日、重阳节走进社区老人家中、世界艾滋病日做公益宣传、帮助身患尿毒症的女孩募捐、春节期间走进老年福利：和孤残老人联欢、为西南干旱灾区捐款捐水并义卖、为玉树地震灾区捐款等等……用自己的实际行动帮助那些需要帮助的人。

富士康跳楼事件幸存者田玉，被救起后积极面对生活，社会的关爱成为她勇敢坚持下去的坚强后盾。2011 年4月，“襄阳帮帮团”推出预订“爱心拖鞋”公益活动，帮助田玉销售她和家人一针一线编织出的手工拖鞋。

（三）让慈善成为社会文化

让慈善成为社会文化，而不仅仅是一种施舍的行为。媒体在做慈善的时候往往能力有限，但是媒体可以“劝善”，让那些有能力的人加入进来。襄阳的慈善阳光班助学活动、媒体每年组织的特困家庭大学生帮扶活动、为身患绝症的人们发起捐助等活动都是有着一大批爱心人士和企业在参与。正是媒体的社会责任感召了他们走进了慈善事业中，并不断地发展壮大。

2010年2月1号中午12点，襄阳之声的新闻热线铃声突然响起，一阵带着哭声的诉说让全体记者编辑主持人为之揪心。原来是孕妇李女士羊水破裂，到中心医：检查时发现：血小板只有5个单位值，而正常人的血小板应该在101至320个单位。情况紧急，刻不容缓。记者立即通过口播形式和在“帮帮团”QQ群里将产妇李女士急需A型血血小板救命的消息进行了发布。“襄阳帮帮团”的团友们首先进行了响应，并迅速赶往市中心血站紧急献血。一位在外打工刚回襄阳的女士在出租车上收听到了这一消息，连家都没来得及回就直接赶到了这里。在众人的帮助下，下午4点，李女士手术所需的血小板全部备足。

2011年7月28号，“襄阳帮帮团”面向社会发出号召，启动“2011资助贫困大学生活动”，为保康一中高三毕业生贫困学生蔡开煊募集大学学费，受到了社会各界爱心人士的关注［7］。截至9月开学，“帮帮团”为蔡开煊募集到学费3.15万元，完全解决了他五年的大学学费。

一件衣物送出一份温暖，一颗爱心带来一份感动。由襄阳之声发起的“冬日送温暖”活动开始于2011年，活动一经发出便收到来自社会各界的强烈关注，短短一个多月的时间里，襄阳之声共募集到爱心棉衣1000多件，全新童鞋150双，少儿书籍1500册以及体育用品100件，这些爱心物资被送往南漳长坪镇中心小学和标湖小学的山区孩子手中。2012年，襄阳之声再度起航，将爱心继续深入高寒山区，将300多套崭新的棉衣送往南漳县薛坪镇龙王冲村远景中心小学......五年来，襄阳之声共计募集冬衣、棉被等过冬物资近四千件，图书文具近两千套，足迹走遍南漳大山深处的五所小学，将爱心和温暖送到近千名孩子的手中。

2015年8月，襄阳之声联合华洋堂百货共同发起“点亮贫困大学生微心愿”活动，网友“简白”随记者一同跋山涉水，来到大山深处的孩子家中；市民马先生拿出一千元积蓄，资助父母双亡的南漳女孩胡江慧；听众吴峰拿出了自己的“苹果音乐播放器”，要求我们把它转交给孝顺女孩贾淑琦......还有太多太多不愿意透露姓名的爱心人士，通过FM104的平台，和襄阳之声紧紧地团结在一起，用善行点亮希望，用爱心助力梦想。22名准大学生怀揣来自社会各界的温暖与爱心，开启了崭新的大学生活。

传播慈善、媒体行善、媒体劝善，媒体在慈善与公益事业中发挥着越来越重要而且是非常直接的作用，而两者的结合又直观的体现了这种社会责任。“帮人就是帮自己，我们都是一家人”这是“襄阳帮帮团”的口号。如今，“襄阳帮帮团”正在通过各种社会活动、广播节目的影响力，带动更多的社会力量加入到慈善公益事业中来。“帮帮团”的活动声音，通过调频FM104（襄阳之声）传递到千家万户。如何利用好媒体的力量，做好慈善公益事业是值得我们每一位媒体人继续思考的课题。同时，我们还将在探索中一直走下去。

三、结语

徐学江同志曾经提出过，公益慈善事业是让广大人民群众所感动的事业，进行慈善文化的传播是每一个媒体人重要的使命与责任。慈善不能离开媒体，整个社会慈善意识的提升、慈善文化的有效传播以及慈善事业的有序发展，都必须要依靠媒体履行自身的责任，推动公益慈善事业的发展。其不仅彰显了媒体自身的功能，同时更彰显了媒体的社会良知及必须要担负的历史使命。处在当前这个价值观多元化发展的时代，媒体应当充分履行自身的责任与使命，发展更多的“襄阳帮帮团”，为构建和谐社会提供更强大的温暖人心的力量。

参考文献：

［1］刘敏俊：《电视媒体介入慈善公益事业的角色定位与运作方式探析》，《视听纵横》2009年第3期

［2］宋道雷、郝宇青：《从传统公益研究到网络公益研究的变迁——中国公益研究状况述评》，《社会科学》2014年第2期

［3］孙楠：《野微公益冶问题探析——以吉林省野微公益冶发展现状为例》，《长春市委党校学报》2014年第3期

［4］郑凡：《塑造媒体公益品牌形象——以温州广电市民义工团实践探索为例》，《视听纵横》2014年第2期

（襄阳广播电视台）