《简·爱》对哥特手法的创新

摘 要：本文立足于欧美文学的哥特传统，分析《简·爱》一书在人物形象、情节构造及环境描写方面对哥特手法的借鉴。夏洛蒂·勃朗特将超现实与现实相结合，哥特手法成为塑造人物、批判社会、表达女性意识的工具，从而使《简·爱》超越了传统的哥特风格。

关键词：哥特传统 恶棍英雄 女性意识

中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1672-1578（2016）08-0019-02

哥特小说是18世纪下半叶出现于英国的一种文学模式，以独特的神秘恐怖和浪漫风行一时，并对19、20世纪的作

家和作品产生了巨大影响。1764年，贺拉斯·瓦尔普（Horace Walpde）写出《奥特兰多城堡》（The castle of Otranto），并加了一个副标题“一个哥特故事”（A Gothic story），“哥特”成为这种新型小说体裁的名称。“这种小说通常以古堡、废墟或者荒野为背景，故事往往发生在过去，特别是中世纪；故事情节恐怖刺激，充斥着凶杀、暴力、复仇、强奸、乱伦，甚至常有鬼怪精灵或其它超自然现象出现；小说气氛阴森、神秘、恐怖，充满悬念。”[1]

到了维多利亚时代，现实主义成为文学主流，但哥特文学作为通俗小说仍拥有市场，现实主义作家也借鉴哥特手法进行创作。夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》具有哥特小说的诸多成分，例如荒僻的庄园、神秘的超自然现象、阴沉的男主人公、阁楼中的疯女人、不可告人的秘密等，但这些哥特成分已不再是单纯的刺激，她巧妙地借助哥特手法来演绎自己时代的故事，将哥特传统植入现实土壤，哥特内容的时代化和现实化使哥特手法成为她塑造人物、批判社会、表达女性意识的工具。

1 男主人公的“恶棍英雄”形象

哥特小说又被称为“黑色浪漫主义”，因为其重点在于揭露罪恶，而又具备浪漫主义的叛逆精神，男主人公都是集善恶于一身的“恶棍英雄”（villain-hero）。外在迫害使他们的人性扭曲变态，所以他们强烈地反抗社会偏见和传统习俗；另一方面，他们又将这种迫害转嫁到别人身上，显得凶狠残忍。

在《简·爱》中，罗切斯特最初是以“恶棍英雄”的形象出场的，他完全具备拜伦认为的“恶棍英雄”外表：“深色的皮肤，体格强壮，有一双洞察一切、摄人魂魄的眼睛，表情则混合着轻视和忧郁；行为多变不可预测，时而郁郁寡欢，时而暴躁如雷。”[2]书中详细描写了罗切斯特的外貌：“中等身材，胸腔宽阔。”[3] “用花岗石凿出来似的五官和又大又黑的眼睛。”（p169）简·爱细心观察过他的行为，“他骄傲、爱讽刺、粗暴……我发现他独自一个人坐在图书室里……一副抑郁的几乎是恶意的愁容使他的面貌变得陰暗。”（p191）此时的罗切斯特确实喜怒无常，让人琢磨不透。从罗切斯特不幸的遭遇、孤傲的性格，卓而不群的精神特质上看，似乎堪称“恶棍英雄”的典范。但是，我们只要把他和《呼啸山庄》中的希斯克历夫相比，就会发现罗切斯特并不是真正意义上的“恶棍”。

罗切斯特的父兄为了财产将年轻无知的他推上歧路，他固然有对他父、兄和梅森家族的怨恨，却没有疯狂的报复。他只是离开伤心之地，像鬼火一样在欧洲到处游荡，找情妇排遣孤独苦闷。他的行为充其量是一个纨裤子弟的不肖，绝没有恶棍英雄的邪恶。阿黛勒是一个背叛他的情妇和别人的私生女，他虽然对阿黛勒怀着鄙夷，但还是把她带回英国并请家庭教师教育她。在对待疯妻这件事上，罗切斯特的做法纵然不够人道，却也谈不上凶狠残忍。

希斯克历夫就完全不同了。他所遭受的非人待遇导致了他的疯狂报复。他诱使亨德莱在赌博中输光家产，还恶毒地踩毁他的面容；引诱单纯的伊莎贝拉和他结婚，婚后却将她囚禁在呼啸山庄，百般虐待；对自己的亲生儿子只有呵斥和讥讽，并利用儿子娶小凯瑟琳的阴谋夺取了画眉山庄的财产。夏洛蒂·勃朗特在给妹妹的遗作写序时说：“只有希斯克历夫才是真正无可救药的，他走向沉沦的道路是笔直的”， “创造像希斯克历夫这样的人物……我想大概是不正确、不可取的。”[4]虽赞赏妹妹的才华，却否定希斯克历夫这个人物，那么，简·爱深爱的罗切斯特决不会是这样的人。

随着简·爱与罗切斯特的感情日笃，他的性格也回归本真，变得既温柔又宽容，他忘却了过去一切苦闷烦恼，对阿黛勒也充满了慈爱。他冲破年龄、门第、道德观念的重重阻挠向简·爱求婚，显示出蔑视和挑战传统的勇气，似乎有一点像“恶棍英雄”反抗性的一面，但出发点不同，“恶棍英雄”出于“恨”，罗切斯特出于“爱”，夏洛蒂·勃朗特给了他一个“哥特式”的外表，展现的却是开明贵族的内涵。

2 女主人公的叛逆

早期哥特小说的女主人公通常是以软弱、被动的形象出现，与野蛮、残酷的男主人公形成“美女与野兽”的模式。弱女子因受到“恶棍英雄”的引诱和逼迫，成为他们欲望的牺牲品。但简·爱却是以叛逆者的形象走进读者的视野的。简·爱从小就有追求独立、崇尚自我的天性。对于舅妈的虐待，表兄的欺侮，她表现出初生牛犊不怕虎的勇气。可以说，幼小的简·爱充满了对人压迫人的等级制度的强烈不满，并倔强地捍卫自己的人格和尊严。与罗切斯特坠入爱河后，她依然保持着清醒的自我意识，将自己对平等的追求融于爱情表白中。“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！……我的精神在同你的精神说话；……因为我们是平等的！（p330）”简·爱并非受到罗切斯特万贯家财的诱惑或暴力逼迫，而是真挚的爱情、相知的灵魂使她心甘情愿地委身于他。

在简·爱与罗切斯特相识相爱的过程中，两人始终充满炽热的、自由放任的激情。“我第一次找到了我能真正爱的人……我心里产生了一种炽热、庄严的爱情；它倾向于你，把你拉到我生命的中心和源泉让我的生命围绕着你，点燃起纯洁、强大的火焰，把你我熔为一体。”（p413）罗切斯特费尽心思想娶简·爱为妻，并不是出于“欲”，而是出于“情”。这在以前只讲色情不讲感情的哥特体小说中是极为罕见的。而简·爱对于罗切斯特强烈而霸道的爱的反应，不是通俗小说中女主人公的畏惧和反感，她也燃烧着无法抑制的热情，这在以前更是绝无仅有。从火中救了罗切斯特的那晚，她通宵未眠，躺在床上好像是随着海潮翻腾，全身心为爱情所激荡。罗切斯特向她求婚时，“坐在他的身旁，从离别的恶梦中醒来，被唤入结合的乐园中，我想到的只是源源而来的任我畅饮的幸福。”（p333）在婚礼受阻，伤心地离开罗切斯特时，她还希望留下来。“和她在一起，并且属于他。”（p421）简·爱毫无保留的表白，不自觉地流露出性的兴奋。在当时女性不能沾染性意识的“家庭天使”模式中，夏洛蒂·勃朗特敢于如此坦率而真实地描述女性的心理和生理感受，改造陈旧的情感模式，早已超过了哥特体小说所能表达的内涵。

3 超自然现象和环境描写

在早期哥特小说中，超自然现象象征着某种外在的神秘力量，是人无法逃脱的宿命。夏洛蒂·勃朗特对神秘预言和征兆刷新運用，使那些诡异的象征性的梦境不再是引起恐惧的事物，而变成人物紧张心情和深层情感的反映。

简·爱得知罗切斯特有妻子后，她陷入极大的痛苦和矛盾中，感到自己孤立无援，于是想起了小时侯被舅妈关在红房子里，有过相似的感觉。夜里果然就梦见“躺在盖茨黑德的红房子里，夜很黑，我的脑子里印着奇奇怪怪的恐惧。很久以前弄得我昏厥的光，又出现在这情景中……那光线像月亮冲破雾气时照在浓雾上的光。”（p419）在以前的哥特小说中，月光往往起渲染神秘、恐怖气氛的作用，如《奥特兰多城堡》中曼弗雷德在昏暗的残月下潜行，阿方索在月光下显得庄重而令人敬畏，月光有效地制造了恐惧、诡异的氛围。夏洛蒂·勃朗特在写简·爱的梦境时也出现了红房子和月光，但她没有延续哥特体的景物描写制造恐怖，而是利用对超现实事物的描写，“深入到平常小说世界所没有的感情里去，她发现了哥特体裁的一个新的方面。”[5]她把笔触伸向梦境，以潜意识代替日常经验，深层次挖掘人物内心活动。简·爱不知道何去何从，于是梦中便有上帝来为她指路，“一只手首先穿过黑黑的云层……一个白色的人体，辉煌的额头俯向大

地……就在我的心里低语：‘我的女儿，逃避诱惑吧！”（p419）根据心理学研究，在外显的梦的内容中，我们常常发现使人回想起童话、传说、神话中的熟悉题材的意象和情景。[6]西方文学及传说中多有对上帝引导人的记述，简·爱深受宗教影响，在无助的时候向上帝求援就毫不奇怪了。

夏洛蒂·勃朗特虽然常写到带有强烈哥特色彩的环境，却又跳出阴森的环境，回到现实中去。舅妈家的红屋子是里德先生断气和入殓的地方。“右边是高高的黑糊糊的大柜，暗淡的，不完整的映像使嵌板的光泽有点变化。左边是遮蔽起来的窗户，两扇窗户之间，有一方大镜子，重现了大床和屋子空虚肃穆的景象。”（p11）十岁的小简·爱面对这凄清、阴森的环境，首先感到的并不是恐惧，她想到的是去世的舅舅，冷漠偏心的舅妈和专横暴虐的表兄表姐，认为这不公平并想以饿死来反抗，希望在天堂的舅舅惩罚不守诺言的舅妈。作者修正了早期哥特小说较为粗浅的制造恐怖刺激的技巧，灵活地在现实与超现实之间任意转换，哥特手法是为写作目的服务的。在写到贵族宾客造访桑菲尔德时，伯莎·梅森又一次野性发作，惊恐中的贵宾们忘却了应有的风度，乱作一团，重点不是表现疯女人的可怕，而是对所谓“上流社会”的嘲讽和鄙视。

4 结语

维多利亚时期是一个新旧价值观交锋和磨合的时期，《简·爱》一书作为社会转型期的文学典型，也反映出对主流意识的叛逆与妥协。夏洛蒂·勃朗特因袭传统哥特手法时在努力超越，但也自觉不自觉地回到传统观念上去，例如对男性的依附心理，对伯莎·梅森这个形象的概念化处理。也许，这正是女作家在现实生活中的矛盾与挣扎，是那个特殊年代下“自我防御”的无奈。

参考文献：

[1] 肖明翰.英美文学中的哥特传统[J].外国文学评论，2001（2）.

[2] 蒲若茜.《呼啸山庄》与哥特传统[J].外国文学评论，2002（1）.

[3] 夏洛蒂·勃朗特.简·爱[M].祝庆英译.上海译文出版社，1980：145.以下引文均出自此书.

[4][5] 杨静远.勃朗特姐妹研究[M].中国社会科学出版社，1983：27—28，488.

[6] 弗洛伊德.精神分析引论新讲[M].安徽文艺出版社，1987：23.

作者简介：吴明靖（1982-），女，重庆人，硕士，北京财贸职业学院语文教师。研究方向：比较文学与世界文学。