《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》对语文课堂教学的指导意义

刘妍妍

如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去看孔子的智慧。

——题 记

这一天，天朗气清，惠风和畅。四位儒雅的弟子陪伴德高望重的长者安坐在室内谈话，鼓瑟声悠悠入耳，老者端坐在上位，慈眉善目，语调轻柔春风化雨；弟子，恭谨守礼，静心安神聆听教诲，传道授业活动在一番自然畅达的氛围中徐徐进行。

这是两千多年前孔子教学的课堂，与如今的课堂状况完全迥异。当下常见的课堂教学模式是一位老师站在讲台上，几十名学生困坐在教室内，老师滔滔不绝、口若悬河地讲，学生昏昏欲睡、迷迷糊糊地听，一节课又一节课，老师累，学生累，教学成效却不佳，老师气，学生烦，这样恶性循环。我在平时与学生谈话的过程中了解到，学生对语文课的学习兴趣日趋下降，在他们眼中，语文课无非就是背诵课文，翻译文言文，分析写作手法，这些内容枯燥乏味又困难异常，语文课甚至已经被不少学生当作是“睡觉课”。那么，如何改变当下语文课堂的这种尴尬窘迫的现状呢？我们可以在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中向孔子请教语文课堂教学经验。

活——课堂气氛活起来

如今的课堂上，为了保持课堂纪律，老师进教室后一般是板着脸非常严肃，学生坐得端端正正，发言要先举手，谈论声音稍微多一些就可能被认为课堂纪律混乱。因此为了避免学生谈论混乱的局面，老师们就直接不让学生发言讨论，学生被剥夺了课堂发言的权利，于是形成了课堂上虽然纪律稳定了却显得一片死气沉沉、毫无生机的学习现象。……