李新会
文章·文心·文脉——评李维加系列文化历史小说
李新会
先秦人骋辩,六朝人任情,造就中国历史上两个文化高峰拔地突起,持续引人瞩目,以迄于今。六朝人任情,由是而形成一种人格气象,优雅飘逸,风度如神。任情不是滥情。六朝人物表面上看似狂放,骨子里仍有章法,钱穆《中国史纲》里说,这些高门子弟都有着良好的“家教”。又有家教,又纵思放情,我理解这就是所谓的“风流”。诗曰:“一种风流我最爱,六朝人物晚唐诗。”以晚唐诗与六朝人物对释,可谓只眼,得其神似。
但这种风神风貌具体究为一种什么样风致?昔人已乘黄鹤去,无法亲睹,只能凭想象模糊勾勒。近年山西作家李维加出版《香粉时代》三部曲,通过艺术创作,他把这种风范给艺术具象化了,于是乎“风流人物”一个个立体呈现在我们面前,历历在目,如旧人复活——
第一部《杨花似雪》写西晋,中心人物为王衍。其为当时大名士,清谈玄理,口若悬河。但他不爱钱,父亲死后,他把自己名下分得的一份产业全部拿出来打发父亲,花光光。只是后来娶了太原望族之女郭婉为妻,带来一份丰厚陪嫁,他才算又有了财产。而他很不屑,口中绝不提到“钱”字。他妻子郭婉真就不信了,为了逼使他由嘴里说出“钱”字,郭婉趁王衍夜中入睡,将家里的钱搬出,围床一圈,把王衍围在中间。第二天王衍睡醒,无法走出由钱拢成的围城,于是高呼家人丫鬟:“撤去围堵物!”就不说那个“钱”字。
富妻乃至于钱财均无法击倒王衍的独立人格,那么天下一号权威皇上怎么样?……