朝鲜半岛高丽时期的宫廷仪式音乐研究

[韩]徐海准，陈 真

(华中师范大学 音乐学院，湖北 武汉 430079)



·中外音乐交流·

朝鲜半岛高丽时期的宫廷仪式音乐研究

[韩]徐海准1，陈 真2

(华中师范大学 音乐学院，湖北 武汉 430079)

在朝鲜半岛形成的古代各国家都受到了中国先进文化的影响，其中高丽时期接受的中国音乐文化最突出。基本上从朝鲜世宗时期开始重新解释了中国雅乐，并开始出现了从中国传到朝鲜半岛的中国音乐本土化倾向。文章主要是高丽时期从中国接受的礼文化和雅乐的分析，比较了宋雅乐和高丽徽宗时期的大晟雅乐，并探讨了高丽雅乐的特征。

礼；大晟雅乐；乐曲；乐器；佾舞

一、高丽时期的“礼”

(一)高丽的仪式“八关会”与歌舞

“八关会”是朝鲜半岛开始吸收佛教时期，出家僧们在某些定下来的日子或恶劣的天气、酷寒时节等不能参加户外活动时，僧人们在一起忏悔的一种布萨仪式。出家僧的仪式中也有在家信者参与，此仪式被称为“八关会”“八斋会”或“八关斋会”等。

在《高丽史·志·杂仪》记载高丽举行“八关会”仪式的内容[1]。即，有司给太祖(918)谏言前主朝(后高句丽王“弓裔”)每年仲冬时举行八关会，因此，有司提出继承弓裔举行的仪式。弓裔于898年11月在太祖的故乡松岳举行了八关会，但是太祖八关会举行的具体时间是918年11月，并且举行八关会的地方是弓裔定下来的首都铁圆。当时，继承八关会的主要原因是此仪式已具备与远古时期祭天仪式相似的特征，并且也具备了民族传统性典礼性格。……