养德寡欲 自爱自全

王亮

嘉靖四十二年（1563年），明世宗、穆宗先后逝世，张居正赋役制度改革由盛转衰，宁夏之役和朝鲜之役相继发生，诚可谓多事之秋。吕坤这一年28岁，作为心怀家国天下的传统知识分子，此情此景无疑让他痛心疾首。虽则未及而立之年，然经历过丧父失母，为官清廉有异政，学问渊博有奇文的人生蜕变，他开始有意识地沉淀自己，随得随录地创作一本名为《呻吟语》的书，此后的三十年，他的呻吟之语不断地闪现出哲理的火花，对衰落政治、社会风气的痛疾也如惊雷般不断回响。在此书原序中他写道：“呻吟，病声也，呻吟语，病时疾痛语也。”何病也？借其在《忧危疏》中的话来概括即为：“当天下之势，乱象已形，而乱机未动。天下之人，乱心已辨，而乱人未倡厥。”当时天下，表面安定，但乱象丛生，人心亦乱，社会病入膏肓。他说这呻吟之声是为“医己”，但我们都明白，他想医的是天下。

这部语录体文集，行文灵活，或长或短，形随意移；儒为根底，兼采众慧，亦庄亦谐；寓言性、文学性、趣味性、哲理性强，语言“简重真切”。全书凡六卷，共十七篇。前三卷为内篇，分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生；后三卷为外篇，分为天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章。涉猎广泛，体悟性强。反映出作者对社会、政治、世情的体验，对真理的不懈求索。同时也表现了他权变、实用、融通诸家的思想。今天我撷取《养生篇》中的章句，与诸君分享《呻吟语》中的养生思想。

养生法多 养德第一

今之养生者，饵药、服气、避险、辞难、慎时、寡欲，诚要法也。……