孔子论“郑声”

李坚

摘要：孔子是我国春秋时期著名的思想家、教育家，其思想对音乐方面也产生了一定的影响。孔子在《论语》中所说的“郑声”，并不是指的“郑风”。所谓“郑声淫”，不是指郑声淫乱，更不能说郑诗是一批淫秽之诗，它们之间并非等同的关系。要了解孔子“放郑声”的原因，我们必须从多方面来分析。

关键词：孔子；“郑声”；"放郑声"的原因

一、孔子

孔子名丘字仲尼，祖籍宋国夏邑，是我国春秋时期著名的文学家、思想家、教育家，是儒家学派的创始人，其儒家思想对中国和世界都有着深远的影响。孔子一生有很多成就，是第一位打破“学在官府”的传统教育思想，创办大规模私立学校的教育家。

此外，孔子还是一位音乐爱好者，他不仅会弹琴、作曲、鼓瑟、唱歌、还会欣赏和评价音乐，曾经问礼于老聃，访乐于苌弘，其音乐思想也对后世产生了一定的影响。孔子曾学琴于师襄子、有荷蒉过门者时击磬、常取瑟而歌、《陬操》相传为他所作，另外还可从《论语》中可见孔子对于音乐的评价标准。

二、“郑声”

（一）、孔子所谓“郑声”

“郑声”之说，最早起于孔子。他论述“郑声”的文献主要有两段话。

一则为：

“颜渊问为邦。子曰：‘行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。子曰：‘人无远虑，必有近忧。”（《论语卷八·卫灵公第十五》）

另外一则为：

“子曰：恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”（《论语卷九·阳货第十七》）

自孔子提出“放郑声”、“郑声淫”、“恶郑声”以来，学术界对于相关问题一直争议很大，如“郑声”的具体内涵是什么、“郑声”是否等同郑风郑诗、“郑声淫”的“淫”字该如何理解以及孔子“放郑声”的原因等。……