儒家生态伦理思想在现代社会中的意义研究

2017-01-25 09:03魏耀武
中国民族博览 2017年9期
关键词:有节伦理思想自然界

魏耀武

(无锡市周易数术学会,江苏 无锡 214000)

儒家生态伦理思想在现代社会中的意义研究

魏耀武

(无锡市周易数术学会,江苏 无锡 214000)

儒家思想在我国传统文化中占据了极其重要的位置,而在数千年以后的现代社会中,儒家生态伦理思想依然发挥着其积极作用,如仁民爱物思想下的生态保护观、天人合一思想下的生态道德观、取物有节思想下的生态发展观等,为社会主义和谐社会的构建奠定了良好的基础。

儒家生态伦理思想;现代社会;天人合一;仁民爱物;取物有节

前言

进入21世纪,在社会经济飞速发展的同时,严重的生态破坏和环境污染问题也进入人们的视野。通过对传统儒家生态伦理思想的分析和深入挖掘,可以帮助我们更好地认识和处理人与自然的关系,确立起生态发展观和科学发展观,对于实现可持续发展意义重大。

一、儒家生态伦理思想概述

(一)仁民爱物思想

在儒家生态伦理思想中,“仁爱好生、长养万物”是固有的价值观念。儒家创始人孔子立足仁学思想,提出了重生、惜生的理念,强调在面对自然时,应该主张道德从善。不仅如此,孔子还提出了“知者乐,仁者寿”的生态平衡观,充分体现出其对于自然生态环境的爱护之心,也展示出孔子在人与自然关系处理上弃恶扬善的价值取向。

(二)天人合一思想

天人合一是儒家生态伦理思想的基本理念,强调人与自然的和谐统一。在儒家思想中,所谓“天”,是对自然的总称,将其看作是宇宙最高实体,“人”则指人类,“天人合一”强调包括人是自然万物的本原,主张人与自然统一。例如,在孔子的言论中,无论是“知天畏天”,还是“畏天命”,又或者“唯天为大,唯尧则之”,都体现出了天人合一的思想。在荀子的“天行有常,不为尧存,不为桀亡”中,强调了“天”的客观性[1]。

(三)取物有节思想

取物有节思想主要体现在孔子的“节用而爱民,使民以时”以及“钓而不纲,戈不射宿”等主张中,体现出了孔子节约利用资源的理念。孟子在继承孔子思想的基础上,提出“易其山畴, 薄其税敛, 民可使富也。食之以时,用之以礼,财不可胜用也”,要求统治阶层能够体会民间疾苦,对自身的物欲进行节制,实现资源利用的良性循环。儒家另一个代表人物荀子则更进一步,将生态保护看做是王道实行的基础,也是人类社会发展中最为崇高的价值选择,认为自然界为人类社会的发展提供了丰富的资源,人类也应该反过来,构建起合理的资源取用制度,避免过度砍伐和猎取[2]。

二、儒家生态伦理思想在现代社会中的意义

(一)仁爱启发当代人爱惜自然界其他生命

儒家生态伦理思想主张将人类社会中的仁爱推广到自然界,将尊重他人与尊重自己等同起来,提出爱惜自然界的其他生命就如同爱惜自身的生命一样。在现代社会,经济的快速发展要求更多资源支持,给生态系统带来了沉重的压力,也引发了环境污染和生态破坏的问题。对此,应该强调构建和谐社会,正确处理人与自然之间的关系,强化生态伦理观念,从更加理性的角度去认识自然和宇宙。自然界赋予了社会发展以及人类生存所必须的物质资料,爱惜自然界的其他生命,保持生态系统良性循环,实际上就是尊重人类自身的生命。例如,长期以来,人类盲目地追求经济发展,使得自然生态环境遭到了严重破坏,各种环境问题层出不穷,阻碍了发展的可持续性,也影响到了人类自身的生存。对此,在发展中需要遵循生态规律,将人类活动对于自然的改变限定在自然界可以承受的范围内,对恶化的环境负责,对诸多已经灭绝或者濒临灭绝的生物负责,平等地对待自然界的其他生命,积极探索人与自然共生的新模式[3]。

(二)天人合一启发当代社会统筹人和自然和谐共存

在现代社会,人们应该从全面发展的角度去看待各种问题,将人类社会和自然界看做是一个有机的整体,认识到自身属于自然生态系统的一部分。而人类社会的物质文明、精神文明和政治文明、生态文明是同步发展的,必须确保各方相互协调,才能实现社会的全面进步,保证生态环境的良性发展。同时,需要从可持续发展的角度,利用现代科学技术帮助解决生态环境问题,立足更高的基础,推动人与自然的和谐共存,形成良性生态关系。在经济多元化背景下,应该实现生命系统与生态系统的平衡,减少经济发展对自然生态的破坏[4]。例如,在发展过程中,应该树立起生态理念,将人类社会的人伦道德扩展到整个自然界,对以往的生产生活方式以及价值取向等进行重新思考和深刻反省,重新定位自身,认清人与自然的关系,从“人定胜天”的美梦中清醒过来,确定万物共生共存的大生命观,认识到在爱护动物、保护自然界的同时,也是在拯救人类的未来。

(三)取物有节启发当代人履行取之有度准则

从维持人类社会稳定健康、可持续发展的角度,应该重视对生态资源的合理利用和保护,做到合理取用、取之有度。政府部门应该对生态环境保护法进行完善,引导人们改善自身的生存价值观念,强化自然生态保护法的普及和教育,进一步推进生态环境保护设施的建设,逐步构建文明生态文化和绿色环境意识,有效应对现代社会存在的资源短缺问题,实现资源的合理利用[5]。例如,在地球上,无论是可再生资源还是不可再生资源,终究都是有限的,在找到新的替代资源前,现有的资源储备直接决定了人类社会发展的“时限”,因此,需要实现对生态资源的节约利用,做到取用有节,物尽其用,减少和避免资源浪费问题,使用先进的技术手段来提高资源利用率,开发新的绿色清洁能源,才是推动人类社会可持续发展的有效途径。

(四)儒家生态伦理思想对现代生态文明建设的启迪

从政府角度,应该加强宣传,逐步普及全民生态伦理意识,培养公民与自然和谐共处的意识和能力,使其能够参与到生态环境保护中,提升人民群众对自然生态环境下行为的自律性,自觉约束自身的欲望和行为,履行个人作为伦理主体的职责,这也是实现人与自然协调发展的基础和前提;从企业的角度,应该加快技术创新,发展节能环保生产方式。企业作为社会经济发展的主体,同时也是一直以来导致环境污染和生态破坏的“元凶”,而之所以如此,一方面是由于技术条件有限,资源利用率不高,另一方面也是企业盲目追求利润的最大化,忽视了对于生态环境的保护。对此,企业应该将生态伦理观念融入到生产经营活动中,形成相应的企业文化,以环保生产来支持生态伦理道德建设,将自身的经济行为控制在环境法规和生态伦理允许的范围内;从个人的角度,应该自觉践行节俭消费方式,坚持从我做起,建设现代生态文明。我国作为最大的发展中国家,同样存在着超前消费、奢侈消费等问题,甚至在某些方面超过了西方发达国家。而导致上述问题的主要原因,就是畸形的消费观念。在建设现代生态文明视域下,每个人都应该从自身做起,自觉抵制盲目的高消费,克制自身行为,在满足个人需求的同时,尽可能避免对自然生态环境的破坏。

三、结束语

总而言之,面对现代社会越发严峻的环境污染和生态危机,人们应该回顾历史,吸收两千多年前儒家生态伦理思想,对其内涵进行深入挖掘,构建起现代生态伦理思想,强调仁民爱物、天人合一、取物有节思想,找出儒家生态伦理思想与现代社会生态伦理思想的共同点,对生态环境问题进行解决,推动现代社会的可持续发展。

[1]王翀.论儒家生态伦理思想在建设和谐中国进程中的意义[J].行政科学论坛,2012.

[2]余卫国.儒家生态伦理思想的核心价值和出场路径[J].西南民族大学学报(人文社会科学版),2014.

[3]周香玲.儒家生态伦理思想及其现代社会价值[J].南都学坛,2012.

[4]蔡方鹿.儒家生态伦理思想的现实意义[J].语文教学与研究(学生版),2016.

[5]周静.先秦儒家生态伦理思想在现代文明中的渗透[J].环球市场信息导报,2016.

G05

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魏耀武(1988-),汉族,山东省高密市,硕士,研究方向:中国哲学。

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