非物质文化遗产“广东汉乐”
——中国音乐史拾遗

2017-01-28 02:54江伟民
北方音乐 2017年9期
关键词:大埔县音乐史客家人

江伟民

(深圳市文化馆,广东 深圳 51800)

非物质文化遗产“广东汉乐”
——中国音乐史拾遗

江伟民

(深圳市文化馆,广东 深圳 51800)

说起“广东汉乐”,可能很多人感觉陌生,但在客家人居住的地区,却是老少皆知,无人不晓。2006年,广东汉乐还被列为非物质文化遗产。

广东汉乐;中国音乐史;非物质文化遗产

一、广东汉乐存在的史实

(一)“广东汉乐”的起源

“广东汉乐是保存比较好的一种古乐,最少已有上千年的历史”。(《振兴广东汉乐文集》前言,银河出版社,2007年5月)“相传西晋末永嘉年间(四世纪初),黄河流域的一部分汉人因战乱南徙渡江,至唐末(九世纪末)以及南宋末(十三世纪末)又大批过江南下至赣、闽以及粤东、粤北等地,被称为客家……客家人带来了异乡习俗,还带来了古老的中原音乐文化,‘中州古调’、‘汉皋旧谱’就是客家人世代相传的旧有乐谱。从‘音乐随人’的客观事实看,广东汉乐已有一千六百多年历史,即使是宋亡前后起算也有七百多年了”。(《大埔汉乐》,张高徊著,广东人民出版社 , 2008.10,page2,“广东汉乐源流与沿革”)

(二)“广东汉乐”的辐射区域

广东汉乐主要在客家人居住的地区——粤东、赣南、闽西南、台湾以及海外客家人居住的地方流行。(《广东汉乐家,文献家,汉乐古筝家李德礼文集》,李栩薇整理。广东汉乐家,文献家,汉乐古筝家,李德礼文集,2010.10.)。

(三)“广东汉乐”的史书记载

“在大埔县,明嘉靖三十六年(1557)的《大埔县志》便设有祭祀礼乐栏目,详载了琴、瑟、钟、磬、笙、箫等乐器,并附迎神、祭奠送神用的‘钟、吕’文字、古乐谱五首”;“清乾隆十年(1745)《大埔县志》卷十《民风,立春》记载:‘立春先一日,各里社戏剧、鼓吹以逆土牛,农民视牛色辨雨旸’”。(《大埔汉乐》,张高徊著,广东人民出版社 , 2008.10,page2,“广东汉乐源流与沿革”)

(四)广东汉乐存在的意义

“它比较完整地保存了我国古代音乐的曲目和演奏形式,内容丰富多彩,形式多样,中州古乐艺韵犹存,是研究我国古代音乐的重要历史资料”。(《振兴广东汉乐文集》前言,香港银河出版社2007年5月出版)

(五)“广东汉乐”的现状

“汉乐人才辈出,群众根基深厚。2004年大埔县被广东省文化厅命名为‘广东汉乐之乡’,2006年5月,以大埔县名义申报的广东汉乐,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。”(丘桓兴,《振兴广东汉乐文集》,香港银河出版社,2007年5月)

二、中国音乐史志的“疏漏”

广东汉乐有着千年历史,并延续至今,但诸多中国音乐史志却鲜有提起,以下罗列这些书籍。

(一)古今音乐史志

《中国古代音乐简史》(廖辅叔编著,人民音乐出版社1964年3月);《中国音乐史纲要》(沈知白著,上海文艺出版社1982年12月);《中国音乐史》(漆明镜著,浙江人民美术出版社);《中国近现代音乐史》(汪毓和著,人民音乐出版社,1984年2月);《中国近现代音乐史:1901-1949》(汪毓和,胡天虹著,北京:人民音乐出版社,2006.5);《中国音乐简史》(黎孟德著,成都:四川文艺出版社,2009.1);《中国音乐史》(王光祈著,北京:北京联合出版公司,2015.4);《中国音乐史纲要》(王采,关玉铭主编,北京:中国言实出版社,2014.8);《中国音乐简史简明教程》(刘再生著,上海:上海音乐学院出版社,2006.5)。

(二)其它音乐书籍

《中国民族民间音乐》(王耀华、陈新凤、黄少枚编著,福建教育出版社2013年8月);《音乐史话》(梁茂春著,北京:社会科学文献出版社,2011.12);《中国民间音乐概论》(江明惇著,上海:上海音乐出版社,2016.4);《中国音乐史与名作欣赏》(李彦主编,广州:暨南大学出版社,2013.11);《一本书读懂中国音乐史》(司冰琳著,北京:中华书局,2013.4,2015.3重印);《一生必知的中国音乐事典》(崔杨主编,晶晶编著,呼和浩特:内蒙古人民出版社,2015.9);《中外音乐简史及名作赏析》(田明俊分册主编,上海:上海音乐出版社,2016.9)等。

(三)例外的情况

当然,也有例外的情况,例如《中国音乐史略》(吴钊,刘东升编著,人民音乐出版社,1983北京)当中介绍“南方筝派”的时候,就有提到它们是广东大埔、梅县一带的客家人从中原地区带来的“中州古调”;而像《中国民族音乐》(杜亚雄,陈景娥编著,杭州:西冷印社出版社,2009.5)这样,能在其“中国音乐体系的支脉”章中,列出“客家支脉”,指出客家音乐包含有汉乐的,毕竟是少之又少。

当代许多音乐史志等书籍对广东汉乐这一历史存在都没有记载,说明音乐史学界很多人对广东汉乐并不了解。因此,非广东汉乐活跃区域的普通老百姓对广东汉乐更是无从知晓。

三、结论

综上所述,广东汉乐是具有悠久历史的乐种。古代汉民族音乐由于战乱等原因大多失传。值得庆幸的是,偏居一隅,交通闭塞,贫穷落后的客家地区的先民们,继承了先祖这一宝贵遗产,让今人多了一丝线索来探究古代文化的踪迹,让人喜出望外!了解过去是为了更好地开拓未来。盼望今后有更多的史志书籍,能把汉乐列入其中,是为本文之旨。

[1]谢及.广东音乐电子化再探[J].乐府新声(沈阳音乐学院学报),2009(04).

[2]谢及.创作方法技巧的继承与创新[J].东北大学学报(社会科学版),2008(03).

J607

A

江伟民(1960—),男,汉族,广东人,音乐,从事于深圳市文化馆。

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