教会大学与中国高等教育的几个问题

李天纲

教会大学与中国高等教育的几个问题

李天纲*

基督宗教在中国近代高等教育初创时期具有重要作用，其各教会、教派创办的“教会大学”都一一成为近代知识学科的先驱。民国以后，中国大学中的民族主义取向占据上风，强调国族认同。由于西方民族国家奉行“政教分离”的原则，基督宗教的人道、博爱、合一等现代教义和普世信仰并不主张直接干预现实政治，故而通过“信仰自由”原则在社会、文化和教育领域起作用。但是当1937年抗日战争爆发时，中国基督教、天主教会正好处在政治上积极认同中国政府，在教义上努力适应中国文化的阶段，因而倾向于中国，抵制日本。各教会大学内迁西南，为中国保存知识精英，其作用不亚于国立大学。抗战强化了中华民族的国族认同，这一时期的教会大学已经完全融合为抗战事业的一部分。

教会大学 中国高等教育 国家主义 民族主义

一、近代高等教育的起源问题

基督宗教在中国近代高等教育初创时期有重要作用，这个说法曾被打入地下。经过30多年来中国教会大学的研究，这个结论已经再次得到确认。我们说教会大学是中国近代高等教育的开创者，并非是说基督宗教（天主教、基督教）来华之前中国就没有“高等教育”，中国人的“大学”必有待于外国传教士来建立。不是，“大学”之名就起于五经，中国原来就有悠久的教育传统。“庠序”教学，起于三代。《孟子·滕文公上》：“夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。……