从符号学角度解析中国北方民族“跳神”活动

摘 要：萨满在日常神事活动中的穿着、神器，可以说是萨满们创造的符号，其中蕴含着某种生活的意义与哲理。苏珊·朗格言“人类的一切艺术活动都是符号转换的结果，如果没有符号的转换作用，人就不能思考，不能思维”。本论文从苏珊·朗格符号学角度出发，解析中国北方民族“跳神”活动中各种符号的表层象征与深层象征。

关键词：符号学；北方民族；萨满教；跳神

作者简介：张靖怡（1992.10-），女，河北省承德市人，陕西师范大学音乐学院舞蹈系研究生在读，研究方向：舞蹈。

[中图分类号]：J7 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-03--01

一、苏珊·朗格符号学阐释

苏珊·朗格认为“人的大脑是一个巨大的传送器，一个超级的交换器，它更像一个巨大的转换器。通过其中的经验都要经历一种质的变化，人类的大脑持续不断地进行着它所接收到的经验数据的符号转化活动。”也就是说，符号活动是通过大脑转化出的人的内部经验。人类的一切艺术活动：礼仪、手势、唱歌等等都是符号转换的结果，表现性符号将经验直观呈现，构成某种形象，并将人类情感以某种形式勾画出来，完成人类对自身情感意志的表达

在进行创作与塑造人类感情符号时，艺术家从自己面前可感知的现实中认识到主观经验的前景。艺术是情感的形式化，是一种表现人类情感的特殊符号形式。一旦我们取得了能够从具体事物中得到其抽象形式或结构能力，我们就会发现，不管是艺术还是其他，我们所致力的活动永远是一种竭力揭示出抽象成分的活动，他们所要达到的目的是相同的，就是创造出有效的符号。

二、萨满“跳神”用具的表层象征

萨满身饰与神器都不是随意产生的，多数是经过萨满祭祀、祈神等行为后眼前突显出来的清晰或似虚非虚的跳动式曲线，而且长时间不见变幻，这便被萨满视为是神示的信息符号。

（一）萨满的法器

1、神鼓

在萨满的观念中，神鼓是与神灵沟通的符号。仪式中，萨满必须手持神鼓，边舞边敲。没有鼓就不能跳神，不跳神就请不来神灵。而鼓声的轻重缓更是某种萨满精神或行为状态的符号象征。鼓声的剧烈，表现萨满在请神之处，或在萨满即将进入昏迷之前，或是萨满神灵与侍人神交流的亢奋之时；当鼓声微弱，時隐时现，甚至停止时，萨满一般在进行祈祷、倾诉或与侍人神对话。

2、腰铃

在萨满教信仰中，腰铃被认为是镇邪的符号。萨满在跳神仪式中，摇晃身体，使腰间的腰铃也随之晃动，与鼓声相和，发出刷刷的声音。他们认为，腰铃响声是由神来支配的。哪有妖魔，放上腰铃就可平安无事。

3、神镜

在萨满的观念中，神镜有三种象征。其一，他是太阳、光明、温柔的象征。它来自东方，日月、星辰都由它衍化而来。萨满在征服恶魔，探索未知世界时，也要依靠光明照耀力量才能实现。其二，神镜本身就是神的象征。他不受萨满人为力量的支配，自行其是，哪有敌人就在那里出现。其三，它是战无不胜的神器的象征。只要神镜一到，妖魔就会被打败或者逃之夭夭。

（二）萨满的服饰

1、神帽

神帽是萨满服饰中最具特色的一种符号象征。虽然总体上说，每个民族的萨满神帽都大同小异，但在许多小的地方仍有一定的差异。神帽是萨满与神相通的神物，也是萨满品级的象征。在萨满跳神过程中，神帽不仅是一个萨满能力的标志，而且还能造成一种神秘的氛围，使整个祭祀过程更加庄严、肃默。

2、神衣

萨满神衣可谓是萨满与众不同的标志，也是萨满神力的象征物。在《中国萨满教》一书中详细描述：萨满神衣腰部两侧有九根细皮条，这是萨满与其他神灵之间的联络线。萨满请神，在神灵附体之前，紧紧抓住这束皮条，当他放开手再拿起神鼓敲击，开始唱神词，或嘱咐病人及家属时，表示他就代表神灵的意志了。

三、萨满“跳神”活动的深层象征

（一）灵魂观

中国北方民族萨满“跳神”活动，是人们为了祭祀神灵，博取神灵保佑与赐福，通过萨满这个中介创造出的一种与神沟通的符号。

生活在极端困难环境中的原始人，相信只有依靠超自然的力量，才能克服自然引起的各种灾害。他们认为自然界的一切事物都由一些有意识的力量在支配着，而人行为盲目性和行为结果的差异性又使他们深信神无所不生，神无所不在。出于对自身生存的实际功利性目的的追求。可是，神灵的意志与启示并不是所有人都能直接掌握和接收的，而只有通过某种媒介才能达到理解神灵意志的目的。

（二）治病救人

萨满式治病是一种文化治疗，属于现代医学人类学上称之为“信仰治疗”的一种民俗精神医术。这种文化治疗的基础是让患者将积压在心理的苦闷转换成行为符号，通过舞蹈歌唱等行为宣泄出来。

在遥远的过去，人们缺医少药，抵抗灾难与疾病的能力极差。人们相信人的生病与鬼神有最直接的关系。或是因曾经有事许愿，事后忘记了还原；或因语言不慎，触犯了神灵。凡此种种都是因得罪了神灵，而降灾于人，使人得病。而对于氏族与部落中威信最高、学问最大的萨满来说，治病救人成为他们不可推卸的责任。萨满通过跳神治病，并不是为了骗人赚钱，而是维护氏族、部落安危。萨满可以说是一个民族唯一能够担起治病重任的人。萨满通过“跳神”这种行为符号，来实现与神灵的沟通，为患者消灾祈福。

参考文献：

[1]孟慧英.原始宗教与萨满卷[M].2007.

[2]黄任远.原始宗教研究[M].2003.

[3]高长江.萨满的精神奥秘[M].2015.

[4]石光伟.满族跳神歌舞[J].1981（03）.