“细读文本”理论下的诗歌教育实践性探析

◎傅美艳 王太顺

“细读文本”理论下的诗歌教育实践性探析

◎傅美艳 王太顺

从语文教师的角度探察“细读文本”理论，包括五方面：一是读者态度：尊重敬畏文本，才能认真严肃地细读；二是创造性想象：张开再造想象的翅膀，才能飞翔于文本世界；三是生活视野：视野越开阔，细读质量越好；四是知识积累：和解诗的能力成正比；五是动笔写作：保证解诗和语文教学水平稳步提高。

细读文本；诗歌教育；想象

细读文本是教好语文的前提，本文试从语文教师的角度，探析这一理论下的诗歌教育。

一、“细读文本”与教师的态度

细读文本，首先要求实践者树立起对文本的正确态度：必须尊重、敬畏它，绝不可漠视、轻慢它……文本是最人性的“朋友”：你给予的越多，它回报你的也越多；你阅读时越认真仔细，它回赠你的礼品——颖悟和创意也便越丰盈精彩。各种体裁的文本都要求读者细读，但诗歌文本在这方面的要求更加严格精细，因为她是“文学中的文学”，是“最高的语言的艺术”。倘若你阅读时浮皮潦草、敷衍塞责，甚至对它随意改动，它就会反过来给你点颜色看，诚如朱自清所言：“一个不留心便逗不拢来，甚至于驴唇不对马嘴”，让你追悔莫及。

关于《再别康桥》曾有一则“奇论”：“这是诗人写给情人的隐秘情歌”，根据是“诗歌中有一个关键性的矛盾”：“当他写到‘载一船星辉，我要放歌’的时候，他又说，歌是不能唱出来的”“现在林徽因结婚了，自己也结婚了，那当然这个梦，悄悄的、轻轻的，不能大喊大叫的。