唐代文、武官俑的演变

文 图 /何娟 郝红星

1991年夏秋，为配合310国道郑汴洛高等级公路（即后来的连霍高速）工程建设，河南省文物考古研究所、洛阳市文物工作队组成310国道孟津考古队，在孟津送庄乡西山头村东南1.5公里的路基下抢救发掘四座唐墓，其中M64为纪年唐墓，墓中出土各类文物90多件，以陶器为主，其中三彩器物39件、绘彩器物27件，余为素烧器。三彩器物中有文、武官俑，体形高大，施釉清新靓丽，是唐墓中难得的珍品和中原唐墓重要的标准器。

屈突季札墓文、武官俑

僭越的葬器

此墓墓主名屈突季札，公元681年夭折于父亲辽东任上，年十三。屈突季札的父、兄、祖、曾祖均是刺史以上的高官，家世显赫，他从小便背负着家人的无限期望，这从他与春秋时期著名政治家、外交家季札同名便知。而从墓志记述来看，季札果然幼少能事，长闻诗礼，隐隐有王佐之才，所以夭折十年后，父兄不惜人力财力，将其迁回邙山安葬，并僭越使用三品官员的葬器，这是要冒很大的政治风险的。

文官一词最早产生于何时？《史记·叔孙通传》有记“殿下郎中侠陛，陛数百人。功臣列侯将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。大行设九宾，胪传”，描述的是西汉开国初年，叔孙通为汉高祖制定礼仪、训练群臣觐见的事。西汉时期的军职人员与文职人员已界定明显，但功臣、列侯、将军的地位显然高于西向坐的文官。当然，功臣、列侯里包括有文职、军职人员，只不过是功劳太大，特别拔擢出来而已。鉴于文职人员在社会演进中所起的作用越来越大，特别是自春秋战国以来，丞相运筹帷幄于前，将军攻城拔寨于后，我们怀疑文官这一称呼有可能出现于战国时期，即使现在史籍不见记载。

实际上，中国的历史就是一部文官史，在王朝建立之前，往往有贤者对部族进行有力的文治，然后才有对外的武功，并最终打败其他部族，建立王朝。尧舜时期的皋陶是这样，商汤时期的伊尹也是这样，文王时期的姜尚更是这样，而秦、汉两个王朝的兴起，也离不开大批文臣的鼎力相助。

中国的文官产生很早，文官制度却来得较晚。一般认为，汉武帝实行“察举”制度以后，文官制度迈入稳步发展期。先秦时期实行的世袭制也是一种文官制度，它主要根据与国王血缘关系的远近来任命级别不同的官吏，寒门能士鲜有出路。魏晋时期实行的“九品中正制”本来也有其积极的一面，可惜后来成为士族的玩物，以致于形成“上品无寒门，下品无士族”的局面。隋唐时期实行科举制度，将选贤任能的权力收归中央，实行开科取士，天下士人皆可凭自己的本事考试求官。从唐代的科考内容来看，选取的还是文职官员。

显然，屈突季札墓中出土的文官俑，在一定程度上是唐王朝文官制度的体现，或许当时文官的衣着便是如此。

屈突季札墓三彩武士俑

屈突季札墓三彩镇墓兽

早期人俑

人俑出现在墓中，显然是为了顺应废除残酷人殉制度这一历史趋势，是人类文明的进步。从考古资料来看，战国时期已经出现了陶俑。1957年洛阳小屯村发掘的一号战国贵族墓就出土两件跪坐陶俑，它们当然不是文官，而是陪伴墓主人冥界生活的侍俑。

洛阳小屯一号战国墓陶俑

战国时期随葬陶俑的墓葬非常少，其后的秦、汉两朝，墓葬陶俑的使用就呈喷发之势，如秦始皇陵、汉阳陵、汉长陵皆以兵马俑为主，徐州地区的刘姓王陵则以侍俑、乐俑、仪仗俑为主，前者以图安宁，后者徐图快乐。总的来说，秦汉时期墓葬还没有见到身份确切的文官俑。

魏晋以来，墓葬中出现了相对固定的人俑组合：一是武士俑，一是帻俑。武士俑头梳螺髻或戴盔，左手持盾，右手高举兵器。帻俑有耳长的介帻俑与平顶的平上帻俑。《晋书·舆服志》说：“介帻服文吏，平上帻服武官也。”1988年发掘的河南巩义芝田M65出土有武士俑与介帻俑。2015年发掘的荥阳苜蓿洼M19出土有武士俑与平上帻俑。而同年发掘的M18则同时出有武士俑、介帻俑、平上帻俑。

北魏以来，介帻消失，平上帻流行。平上帻变得小而精致，后部升起如圆耳。如洛阳郭定兴墓（522年）出土平上帻俑，身穿交领宽袖襦，外披裲裆甲，下着大口裤，足着履，双手拄剑，立于地。显然，平上帻俑身份仍然是武职，但考古简报不知为何却多称其为文吏俑。稍后，平上帻俑的后耳上开始插簪。如磁县茹茹公主墓（550年）所出平上帻俑、太原娄睿墓（570年）所出平上帻俑。由于簪是用来固定冠的，所以考古界也有人称其为小冠俑，此说也通。

巩义芝田M65陶俑

荥阳苜蓿洼M19陶俑

隋以后，平上帻变得宽大，即帻屋覆压发际，不再局限于头顶。如安阳张盛墓（595年）出土平上帻俑，身穿交领宽袖襦，外披裲裆甲，腰束带，下着裙，足着云头履，双手拄剑，立于莲花台上。根据《隋书·礼仪七》载：平巾帻，诸武职及侍臣通服之，意即文臣武将均可服之，同时说明隋代平上帻改变名额成为平巾帻。张盛墓这两件平巾帻俑，造型完全一样，因其拄着宝剑，自然应为武职。

洛阳北魏郭定兴墓小冠俑

太原娄睿墓平上帻俑

安阳张盛墓平巾帻俑

唐代人俑

唐代仍称平巾帻，文、武官员通服之，为朝参之服，文官似有扩大的趋势。平巾帻与裤褶是正配，即平巾帻配宽袖襦、大口裤。如偃师崔大义墓（647年）出土的平巾帻俑，平巾帻和隋代的没什么区别，仍穿交领大袖襦，大口裤，即所谓的裤褶，足着云头履，但手中无剑，拱手立于地。这可能是文官了。

初唐与盛唐之际，墓中平巾帻俑起了巨大变化。平巾帻后耳变高，帻顶出现了展筩与簪导，成为典型的一梁进贤冠。如偃师杨堂墓（672年）一件进贤冠俑。俑方头大眼，面孔略扁平，颈下用朱笔写“文官”二字。身穿交领宽袖襦，腰束带，下着大口裤，足着履，双手扰袖，立于地。这说明从晋代消匿的文官俑，终于由北朝的武职小冠俑发展回来了，《旧唐书·舆服志》也说一梁进贤冠为五品以下至九品的文官穿戴。2006年发掘的巩义新兴家园M15出土一件与之完全相同的文官俑，但胎为瓷胎，级别更高。

偃师崔大义墓平巾帻俑

文官俑（左为偃师杨堂墓出土，右为巩义新兴家园M15出土）

郑州杨质墓文官俑

初盛唐之际，河南的唐墓还能看到头戴二梁进贤冠的文官俑。如2005年，郑州市文物考古研究院在郑州汝河路启福花园发掘的杨质墓（673年）出土一对文官俑，裲裆与褾皆贴金，俑站于低台座上，级别较高，故头戴二梁进贤冠。

芝田唐墓M36文、武官俑

洛阳安菩墓文、武官俑

文官俑的分化

文官俑大概在公元675年以后发生分化，即由服饰一样、相貌相同的一对文官俑分化成一戴进贤冠、一戴鹖冠，而服饰一样，容貌相差无几的两个俑。孙机先生考证头戴鹖冠的是武官俑。《新唐书·仪卫上》记：皇帝朝会仪仗，分为五仗，供奉仗、亲仗、勋仗、翊仗，皆服鹖冠、绯衫裌；散手仗，服绯施裲裆，绣野马；皆带刀捉仗，列坐于东西廊下。墓中一个文官俑化身为鹖冠俑，可能取其具有保卫的职能，能够保护墓主人不受鬼魅侵害，又能与文官俑配对，具有朝班意义。目前墓中最早的武官俑出现在1988年发掘的巩义芝田M36中，文官俑头戴一梁进贤冠，身着交领宽袖襦，外披假裲，下着裙，足着云头履，拱手立于底板上。武官俑头戴鹖冠，颜题之上有山形额花，或称金博山，服饰、站姿同文官俑。

文、武官俑分化不久便进入盛唐前期，墓中主要器物风格发生变化，逐渐变得高大。屈突季札墓文、武官俑便是这一时期的典型代表。进入公元700年后，文、武官俑发展到顶峰，器物最为华丽，高度也最高。如洛阳安菩墓（709年）文、武官俑。文官俑头戴黑色一梁进贤冠，上穿绿色交领宽袖襦，外披绿色裲裆甲，下着白裙，腿间白色长飘带，足着绿色云头履，拱手立于三彩岩座上。俑面相端庄，为标准文官相。武官俑，头戴黑色鹖冠，冠缘饰一周宝珠，身穿酱黄色交领宽袖襦，褾、襈饰绿釉，外披三彩裲裆甲，下着白裙，腿间黄色长飘带，足着黄靴，拱手立于三彩高台座上，手中握一笏板。俑长髭浓须，两眼射出令人胆寒的目光。

公元720年左右，河南地区唐墓中的文、武官俑已开始衰落，制作不如鼎盛期精致，高度也下降。如偃师杏园M1902出土的文、武官俑，这是我们能见到的河南地区最晚的三彩文、武官俑，施釉草率。而巩义文管所1986年从南河渡乡南河渡村收缴的一批唐代文物（一墓所出，墓葬年代约720年）中有两件文武官俑，文官俑背后墨书“文官”二字，武官俑背后墨书“武官”二字，这就坐实孙机先生的考证是正确的。

偃师杏园M1902文、武官俑

巩义花园M15文、武官俑

西安高力士墓石门线刻文、武官俑

公元720年后，河南唐墓的文、武官俑急剧减少，三彩文、武官俑几乎不见。但西安地区，文、武官俑的发展历程还未结束，一直使用到公元750年才有所减少。此后文、武官俑仅在高官或王族中使用，且不少是刻在石门上的线刻。如西安苏思勗墓（745年）石门线刻文官俑，西安高力士墓（673年）石门线刻文、武官俑，西安唐安公主墓（784年）中石门线刻文、武官俑，皆博大闳中，气势勃然。