试谈《尚书》“誓体”文的审美特征

蔺熙民

摘 要： 作为中国文化源头典籍之一的《尚书》，具有多篇“誓体”文杰作，是中华先民保留至今的活生生的古代军事语言的滥觞。这些上乘“誓体”文极富鼓动性，具有自己显著的审美特征，而且具有鲜明的心理战、舆论战、情感战、法律战等多重审美效果。蕴涵典型艺术特色与魅力的“誓体”文，为后世檄文等诸多文体之祖。

关键词：“誓体”文；军事誓词；审美特征

中图分类号：F224；F832.2 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）05-0249-02

《尚书》是我国最早的文化典籍，还开辟了古代散文创作的先河①。其中保留许多“誓体”文，它们是大敌当前之际君王或将侯聚众发布的誓言，发挥着巨大的语言软实力。这些鼓动性极强的“誓”体杰作，就是典型的“军事誓词”，是中华先民保留至今的活生生的古代军事语言的滥觞。立足《尚书》文体类型，以军事语言学的独特视角，探究《尚书》誓体文鲜明的审美特征与审美效果，对丰富《尚书》及其文艺价值的研究意义不菲。

一、“誓体”文：《尚书》中的军事誓词

关于《尚书》文体类型，《尚书序》分为“典、谟、训、诰、誓、命”六体，陆德明《经典释文·叙录》承继之，孔颖达明确提出“十体”，即再加上征、贡、歌、范四体。“誓”体是最典型文体之一，共八篇，包括《甘誓》、《汤誓》、《泰誓》（上、中、下）、《牧誓》、《费誓》、《秦誓》，分别记述夏启称王讨伐有扈氏，商汤伐夏桀（鸣条之战），周武王伐纣时的孟津观兵、大会天下诸侯、牧野之战，鲁公伯禽率师征伐淮夷、徐戎，秦穆公殽之战等；还包括《胤征》、《大诰》、《大禹谟》等具有誓词色彩的篇章。

追根溯源，《尚书》时代的誓运用极广，有祭祀之誓、会同之誓，后专用于军中，称作“誓之大”。……