同源异流 各显千秋

作为汉字文化圈的中心国，我国古代文化大量输出至东亚诸国，成为其建构自身文化的重要来源，音乐也不例外。时至今日，许多日本传统音乐都可在我国古代音乐文化中觅得踪迹，如雅乐、筝曲等。在这众多的同源音乐事象中，有一种乐器的足迹贯穿中国、日本冲绳和日本本土三地，在每地都展现出不同的风姿，那就是三弦。我国的三弦传至冲绳名曰三线，再至日本本土变身三味线，在三地皆传承至今。它们同宗同源，但样貌不一，特点各异，其变化过程可视为不同地域文化的生动印记。笔者将从这三种乐器的形制、演奏方式和应用体裁等方面作一比较，对这文化印记的镌刻过程一探究竟。

一、历史渊源简述

我国的三弦究竟何时何地如何而生，学术界在这一问题上热议颇多。当前较为普遍的说法有如《中国音乐史图鉴》中“我国民间广泛流传的弹拨乐器三弦，一般多认为它源于秦汉时期的弦鼗，但三弦之名始见于唐代（唐·崔令钦《教坊记》），其形制没有详细记述”，以及《中国乐器图鉴》中“一般多认为由秦代（前246-前207）的‘弦鼗（在有柄的鼗鼓上系弦弹奏）演变而来。唐代崔令钦《教坊记》中有三弦之名：‘平人女以容色选入内者，教习琵琶、三线、箜篌、筝等者，谓之绉弹家。但其形制不详”等较为模糊的；亦有如《中国百科大辞典》第六卷中“三弦：拨奏弦鸣乐器。中国拨弦乐器。用于戏曲、曲艺音乐的伴奏。属秦琵琶类演化的乐器。‘三弦一词见于明代……”等较为肯定的。