2016年中国古代美学思想研究巡礼

罗云霞（四川师范大学 四川 成都 610068）

2016年中国古代美学思想研究巡礼

罗云霞（四川师范大学 四川 成都 610068）

2016年，中国古代美学思想的研究取得了较大的进展，一些核心的美学范畴继续受到学者的关注，一批古代美学家与美学论著得到进一步的重视，同时提出了一些新的课题，发表了一些新见解。

中国古代美学 中华美学精神 美学范畴 美学命题

一、中国古代美学的宏观研究

2016年，是中国古代美学思想宏观研究的重要年份，主要集中于对中华美学精神的探讨，以及如何走出中国古典美学理论困境的思考。

（一）中华美学精神

美学界对中华美学精神的探讨，热情仍然高涨，曾繁仁的《礼乐教化与中和之美——中华美学精神的继承和发扬》（《山东大学学报》2016年第4期），重点阐述了“礼乐教化”，指出“中和之美”是整个中华美学精神的主要特点，并探讨了与此相关的礼乐教化、风骨与境界等观念，阐述了立足于“以美育人”的中华美育思想的基本特征，勾勒出了其五千年的发生发展历史。

孙书文的《以中华美学精神为文艺固基铸魂》（《百家评论》2016年第1期）认为，以中华美学精神固基铸魂，文艺才能高扬中国精神，彰显中华美学特质。创作者才能创作出思想性、艺术性、观赏性有机统一，思想精远、艺术精湛、制作精良、有筋骨、有道德、有温度的优秀作品。

王世德《再论中华美学精神》（《美学论坛》2016年第8期）一文认为，习近平总书记的《在文艺工作座谈会上的讲话》，对中华美学精神作出了精辟的概括，指明了中华美学精神的托物言志、形神兼备等丰厚的内涵，都贯彻着“虚实相生”的精神。……