后意识形态的幻象
——对后现代主义意识形态的批判性反思

孙 洲

（河海大学 马克思主义学院，江苏 南京 210000）

后意识形态的幻象
——对后现代主义意识形态的批判性反思

孙 洲

（河海大学 马克思主义学院，江苏 南京 210000）

后现代主义拒斥理性、同一性、基础主义、本质主义，主张多元主义、非中心主义、非理性主义。进入到意识形态领域的后现代主义更要求消解意识形态的崇高性，意识形态发展呈现出多维的特征，其中最主要的就是向“解构化”、“技术化”、“符号化”以及“消费化”转向。然而事实上，后现代社会的意识形态不仅没有被终结和消解，反而以更隐蔽的形式消融在日常生活之中，重新恢复了更强的生命力和活力。

后现代主义；意识形态终结；消解；批判性反思

从尼采的“上帝之死”到福柯的“人之死”﹑“作者之死”，后现代主义的大军顺着时代大潮浩浩荡荡的踏上了现代主义的阵地，从艺术领域﹑建筑领域﹑文学领域再到哲学领域﹑政治领域等各个地方，都无不飘荡着后现代主义的“幽灵”，意识形态领域同样也不能幸免。后现代主义作为对现代主义的反思和批判下形成的新思潮，它拒斥理性﹑同一性﹑基础主义﹑本质主义，主张多元主义﹑非中心主义﹑非理性主义。因而进入到意识形态领域中的后现代主义同样反对起具有真理性意义的传统“意识形态”概念，试图解构意识形态的政治意义，消解意识形态的崇高性，甚至要从“消解”走向“去意识形态化”。后现代主义意识形态以后现代主义惯用的解构手段，尝试用符号化﹑技术化﹑消费化的意识形态概念来解构传统意识形态本身，从而可以大声疾呼：“意识形态已经走向终结”。……