言志议论类文言文阅读

姜恩华

[锁定考点]

1.解释实词；2.比较虚词用法；3.翻译句子；4.概括托物言志所托事物的特征；5.体会作者所言之志；6.提取议论文的中心论点；7.品析论证方法；8.分析论证思路。

[新题演练]

一、《爱莲说》閱读

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（1）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。（2）莲之爱，同予者何人！牡丹之爱，宜乎众矣。

1.解释下列句子中加点的词语。

（1）可爱者甚蕃 （2）濯清涟而不妖

（3）不蔓不枝 （4）香远益清

（5）可远观而不可亵玩焉 （6）宜乎众矣

2.下列各项中加点词的意义相同的一项是（ ）

A.莲之出淤泥而不染 属予作文以记之 B.濯清涟而不妖 妇拍而呜之

C.可远观而不可亵玩焉 见贤思齐焉 D.陶后鲜有闻 芳草鲜美

3.翻译文中画线句子。

（答该类试题要注意对关键词的准确翻译。如“谓”“同”等。另外。要注意把省略部分补充完整，让句式符合现代汉语的语法规范。如对“莲之爱”的翻译。）

4.根据你对文章的理解。填写下面表格。

（答这类题时。若题目没有明确要求，就既可以用选文中语句回答，也可以用自己的话概括回答。）

5.《爱莲说》中作者周敦颐对莲的风度和气节进行了浓墨重彩的描绘，其中寄寓了作者对“君子”理想人格的哪些追求？请结合文章简析。（答出两条即可）

（本题考查学生对托物言志作品中所写之物内在意蕴的理解情况。作者在文中处处以莲自喻。学生应联系莲的特点进行拓展联想。答题时要注意结合文中的语句进行分析。不能笼统作答。）

6.文章结尾“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”意味深长，请进行品读。

（本题考查学生对文章所含思想情感的体悟能力。答题时除了要关注文章内容。还要关注相关语句中的虚词、特殊句式等。）

二、《马说》阅读

[甲]世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

[乙]龙嘘①气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间②，薄日月，伏③光景，感震电，神变化，水④下土，汩⑤陵谷，云亦灵怪矣哉！

云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。口龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信⑥不可欤？异哉其所凭依乃其所自为也。

《易》日：“云从龙。”既日龙，云从之矣。

（选自韩愈《龙说》）

[注]①嘘：喷吐。龙吹气成云是古代的一种传说。②玄间：苍穹，太空。③伏：遮蔽。④水：下雨。⑤汩：淹没。⑥信：确实，的确。

1.下列句子中“其”的意义和用法不同于其他项的是（ ）

A.安求其能千里也 B.鸣之而不能通其意 C.其真无马邪 D.无以神其灵矣

2.解释下面句子中加点的词语。

（1）故虽有名马 （2）且欲与常马等不可得

（3）一食或尽粟一石 （4）食之不能尽其材

（5）云固弗灵于龙也 （6）薄日月，伏光景

3.用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）

异哉其所凭依乃其所自为也。

（常见虚词往往是断句的标志，比如句首的语气词“其”“盖”“夫”，句末语气词“也”“矣”“哉”“乎”“焉”“耳”，有些常用在句首的关联词“乃”“苟”“是故”“于是”“然而”等。）

4.对文中“若龙之灵，则非云之所能使为灵也”一句翻译正确的一项是（ ）

A.至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。

B.至于龙的灵异，却不是云的灵异所能达到的了。

C.如同龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。

D.如同龙的灵异，却不是云的灵异所能达到的了。

5.文中“口”处原有一字，请根据上下文推测，最有可能的一项是（ ）

A.则 B.然 C.故 D.盖

（理解议论类的文章。难点在于理解文章的思路。阅读文段。了解大意是解题的关键。该题中，四个字均可作为连词用，“则”表示承接关系，“然”表示转折关系。“故”表示因果关系，“盖”表示推测。本题同时考查学生对文言虚词的理解及运用能力。）

6.《马说》和《龙说》均选自韩愈的《杂说》，都采用了借物喻人的写法，请根据你的理解，填写下面表格。

7.作者借《马说》寄托了怎样的思想感情？

（需要联系文意，结合文章创作背景、作者生活背景等进行答题。）

三、《出师表》（节选）阅读

臣本布衣，躬耕于南阳，（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。（2）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

1.下列各项中加点词的意义相同的一项是（ ）

A.由是感激 问今是何世 B.受任于败军之际 相与步于中庭

C.尔来二十有一年矣 尔辈不能究物理 D.以伤先帝之明

忽啼求之

2.下列句子中“以”的意义和用法不同于其他三項的是（ ）

A.咨臣以当世之事 B.悉以咨之

C.先帝不以臣卑鄙 D.故临崩寄臣以大事也

3.解释下列句子中加点的词语。

（1）躬耕于南阳 （2）先帝不以臣卑鄙

（3）尔来二十有一年矣 （4）恐托付不效

（5）故五月渡泸 （6）至于斟酌损苹

4.翻译文中画线句子。

5.选文写了哪两方面的内容？

6.简析选文内容在整篇《出师表》中的作用。

（理解选文的作用要将其放在全文当中去考虑，明晰《出师表》作为“表”的文本特征。进而体会诸葛亮写作《出师表》的用意。）

7.明代思想家李贽曾评说诸葛亮：“诸葛一生唯谨慎。”结合选文内容，谈谈你的发现。

（本题要求基于文章。从诸葛亮写作者的身份这一角度出发，进一步深入体会选文的内容。从其他方面作答也可。）

四、《得道多助，失道寡助》阅读

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故日，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

1.解释下列句子中加点的词语。

（1）七里之郭 （2）兵革非不坚利也

（3）委而去之 （4）域民不以封疆之界

（5）亲戚畔之 （6）天下顺之

2.下列各项中加点词的意义相同的一项是（ ）

A.夫环而攻之 今夫不受之天 B.以天下之所顺 能以径寸之木

C.寡助之至 自富阳至桐庐一百许里 D.委而去之 黔娄之妻有言

3.下列加点词在语境中词性没有发生变化的一项是（ ）

A.兵革非不坚利也 B.固国不以山溪之险

C.环而攻之而不胜 D.域民不以封疆之界

4.下列各项中加点的词语古今意义相同的一项是（ ）

A.亲戚畔之 B.三里之城 C.池非不深也 D.故君子有不战

5.这篇文章的篇首两句，孟子提出__、__、__这三个概念，并将三者加以比较，层层推进。接着，孟子选取__的例子进行阐释，论证了“__，___”这一观点。在此基础上又进一步阐发，将论说内容上升推及__，从而全面体现孟子__的政治主张，使文章更具有普遍意义。

6.说说你对文章中“道”的理解。

（能够结合文章对“道”的内涵进行分析即可，这里的“道”与道家的“道”有一定区别。）

7.本文的语言很有特点。试举一例进行分析。

（基本思路是：先指出语言的某种特点，再举出文中的例子。分析例子的表达效果。）

五、《生于忧患。死于安乐》阅读

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

1.按要求用“/”给下列句子划分节奏。（划分两处）

（1）舜发于畎亩之中 （2）故天将降大任于是人也

（3）困于心衡于虑而后作 （4）然后知生于忧患而死于安乐也

2.写出下列加点词语的活用形式，并解释。

（1）傅说举于版筑之间

（2）必先苦其心志

3.解释下列句子中加点的词语。

（1）行拂乱其所为 （2）百里奚举于市

（3）曾益其所不能 （4）人恒过然后能改

（5）困于心衡于虑而后作 （6）征于色发于声而后喻

4.下列句中加点词的意义相同的一项是（ ）

A.胶鬲举于鱼盐之中 一老河兵闻之 B.空乏其身 其马将胡骏马而归

C.困于心衡于虑而后作 而旗尾略不沾湿 D.天将降大任于是人也 问今是何世

5.翻译文中画线句子。

6.请写出本文的论证思路。

（此类题的难点在于对文章论证思路的梳理。涉及文章的论证层次及前后层次间的逻辑关系。）

六、《鱼我所欲也》（节选）阅读

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生.则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

1.按要求用“/”给下列句子划分节奏。（均划分一处）

（1）舍鱼而取熊掌者也 （2）所欲有甚于生者

（3）则凡可以得生者何不用也 （4）非独贤者有是心也

2.解释下列句子中加点的词语。

（1）亦我所欲也 （2）舍鱼而取熊掌者也

（3）故患有所不辟也 （4）凡可以辟患者

（5）由是则生而有不用也 （6）贤者能勿丧耳

3.翻译文中画线句子。

4.文中以“舍鱼而取熊掌”这一生活常理为喻有什么作用？

（本题考查学生对比喻论证这一论证方法的理解情况。）

5.在选文中，孟子提出了怎样的主张？

（本题考查学生提取议论文的中心论点的能力。这是该段选文的难点，需要了解文段中运用了比喻论证等论证方法。）