探求<论语>中的教育理念

李宁

【中图分类号】G451 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2017）06-0097-01

引言：

各行各业都有自己的祖师爷。木匠的祖师爷是鲁班，厨师的祖师爷是庖丁。我们当老师的祖师爷当然是被尊为“至圣先师”的孔子了。我们这位祖师爷可以说是前无古人，他一生只做一件事——教书育人。孔子一生弟子三千，其中贤者七十二人。还经常有人发帖根据这个给孔子算过优秀率。可见优秀率千古以来就困扰着教师们。想了解孔子，了解他的思想当然要拜读《论语》

一、《论语》

说到《论语》有人立刻想到那句“半部论语治天下”的至理名言。千百年来，人们给这部书披上不同的外衣。它曾被统治者请上神坛，也曾在政治风暴中被弃如敝履。而对于后世种种孔子似乎早已料定。淡然的一句“知我罪我，惟其春秋。”就这样息止了一切争辩。

《论语》共20篇，相传是孔子弟子及其再传弟子记录孔子言行的书。孔子不是《论语》的创作者，而是《论语》的践行者。《论语》它更像是孔子思想的旁观者和见证者。所以从这个角度来讲《论语》这部书从来不是用来读的，它是用以践行的。

二、人不知而不愠

读《论语》于我个人而言，让我最受益的就是这句“人不知而不愠”。其实在日常生活中别人不了解你是一种常态，真正了解你，懂你的知己在人生中是弥足珍贵的。所谓“人生难得一知己。”所以不要把生命浪费在争辩中，更不要因曲解误解而愤怒。这样才能保持健康的身心。

经常有些老师在感慨，当个老师，左右为难。看见学生的缺点放任不管那是不负责；管的严了，让学生埋怨。其实只要自己的出发点是对的，行事又不违背教育原则，自己行得的正做得直，即使学生暂时不理解，即使社会上还有些冷言冷语，我们想想孔子的这句话心就宽慰了。“人不知而不愠，不亦君子乎”不受外界的干扰，做个坦荡的君子。

三、君子不器

走進《论语》我们看到最多最熟悉的一个名词也许就是“君子”了。“君子”是什么？怎样注释，怎样译成现代汉语？这是学生在语文课堂上常常提出的一个问题。我们也只能给出一个笼统的回答“君子”即指“品德高尚”的人。而我们似乎又觉得它是那么意犹未尽，一言难尽。“君子”是什么？《论语》中有四个字对我来说似乎是醍醐灌顶“君子不器”“器”有拘泥的意思，大略的意思是君子不拘于任何的形式，任何束缚。他身上不必贴上任何标签。他就如日月经天，江河行地一般坦荡自如。

在我看来，所谓“不器”包蕴的正是天地间的万千气象。可以似春风化雨般的温润；可以有雷霆万钧的威仪；恰似春水融融，又如冬雷震震。而为人师者正是要与学生引一同达到“不器”的境界，从而发现自身的万种可能。

四、士不可以不弘毅

现在我们提到君子喜欢在前面加上两个字“谦谦”“谦谦君子”这四个字所投射出来的影像是那么温婉和顺。仿佛一身的“温良恭俭让”而《论语》中的君子并不是这么单薄的。

“士不可以不弘毅，任重而道远。”这句话透露出君子在谦恭儒雅之外又一翻刚强勇毅的风采。“士”这个字也是学生难于理解的。我们一般概括为“有远大抱负的人”我的理解就是践行理想的人。孔子是这样的人。他一生周游列国，宣讲他的思想，让人们感受到仁爱的温暖。而后世又有更多前仆后继的践行者在丰富着这个字的含义。它是“专诸之刺王僚也，彗星袭月。聂政之刺韩傀也，白虹贯日。要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上”的悲壮。它是唐雎不辱使命，敢于挺身拔剑，“血流五步，天下素缟”的决绝。是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的慷慨。是林觉民《与妻书》中那述不尽的深情。千百年来，中华儿女就是这样以自己的一腔热血不断拓展“士”这个字的外延。如果说有一句话能够概况它的含义，我想就是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”作为一名语文老师更应该体会到“任重道远”这四个字的分量，无论是在我们的课堂上乃至于我们的人生中。

五、知其不可为而为之

或许你从这些人身上看到的是一种“知其不可为而为之”的执着。道家说“知其不可奈何而安之若命”“安之若命”透露出的是一份千帆过尽后的拈花一笑的从容。“不可为而为之”透露出的是“虽九死其尤未悔”的信念。无论是《道德经》 “道可道非常道”的玄妙，《逍遥游》“扶摇直上九万里”的不羁，还是《论语》“匹夫不可夺志”的勇往直前。这些都是中华文化智慧的结晶，时刻给我们以启迪。如果说道家在释放中追寻自由，儒家就是在克己中坚守信仰。而我们中国的文化即是在释放与克制之间求得平衡，达到和谐。作为教师在教育教学中更要在“可为”与“不可为”间权衡，这也是《论语》所给我的启示。

六、有教无类，因材施教

在教育教学方面，《论语》中有许多至理名言。其中八个字被奉为教育的法典。“有教无类，因材施教。

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之”？冉有问：“闻斯诸行？”子曰：“闻斯行之”公西华曰：“由也问问斯诸行，子曰有父兄在。求也问闻斯诸行，子曰问斯行之，赤也惑，敢问，”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

孔子根据每个学生不同的性格特点予以不同的指导，正是因材施教。而值得我们思考的是，孔子了解他的每一个学生，却从没有急用去给他们贴上标签，只是给他们最适合自己的意见，让他们自己做出正确的选择，这才是有教无类。在现实中有些学生过早的被贴上了标签，这些标签有时甚至会让他们迷失自我。比如我自己，在我的求学生涯中，有的老师说我很聪明就是不肯下功夫，有的老师说我舍得下死功夫就是缺少灵气。我想他们都是从我的外在判断我，而这两个标签对我都没有实际的意义，一个让我看低我的对手，一个让我看低我的天赋。仅此而已。作为师者要永记“有教无类，因材施教”这八个字不要急于给学生贴上标签，而是让学生发现真正的自我。

一段音乐，一杯清茶，一部《论语》可以伴你消磨一个下午的时光，而真正践行论语却要靠一生的坚守。《论语》在这个繁华似锦，飞短流长，的阡陌红尘之中，无论你读与吧不读，都当铭记“仁义礼智信”这是我们中华民族传承千年不变的信条。夫子有一句话“人而无信，不知其可也。”