此心安处是吾乡

巴方

卷柏懂得行走与改变的品质固然可贵，但其随遇而安更令人动容。将自己缩成一个球，这样小小的、聪慧的生物在四处游走与碰壁之后，终于安下心来，扎下根去——坚守在这里。生活中的某些现象往往与人生有相似之处。我们都是在社会的土壤上行走的卷柏，却并不总有挡板为你我提醒。即使这样，也有一些智慧的人，在某一处停下，将根深深扎进土壤，并努力工作，精彩了自己的人生。

文坛泰斗韩愈刚正忠直，因《谏迎佛骨表》获罪左迁烟瘴之地，他一路愤懑叹惋：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”失意蹉跎，徘徊游走，寄情山水，将心中苦悲投诉于自然，却终于超越了失意文人的格局，在柳州为民除弊，使穷乡僻壤清明开化，使山水为之易名，一片江山尽姓韩。韩愈懂得随遇而安，在柳州完成了自己的突围。蘇轼乐天达观，一生宦海浮沉，屡遭贬黜，却决不沉沦。曾有《海棠》诗云，“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”。苏轼秉烛，不是享乐，也不愿享乐；不是悲伤，也不屑悲伤，他是点燃一盏烛光，照给人格化的海棠，因为德不孤，必有邻。高贵的人决不在坎坷中下沉，苏轼被放逐至杭州，留下苏堤春晓一景与无数风雅佳话。苏轼被贬至黄州，吟咏“富者不肯食，贫者不解煮”，大快朵颐东坡肉；苏轼被罢黜至儋州，在天涯海角处“日啖荔枝三百颗”，为岭南百姓世代爱戴。每一次贬黜，每一处逆境都只是苏子人生的挡板，使他扎根、安居；滕子京谪守巴陵，政通人和，百废俱兴，修缮岳阳楼，不仅因《岳阳楼记》留名文坛青史，也因安守一隅而闪出的人格的光辉横亘古今。

婆娑世界众生芸芸，却少有人懂得卷柏的沧桑经历。我如果是一株卷柏，绝不学漂泊的蒲公英，借风的力量浮萍浪蕊一样游走不定；我如果是一株卷柏，就要专注执着，不必用挡板阻碍才终止旅程。就在原地扎根，打定心思，将根深深扎进土壤。不仅做一株卷柏，还长出生命的花树来，也硕大，也挺秀，在风雨中也摇曳有姿态，只深爱足下的土地。将心留在这里，因为，此心安处是吾乡。