【摘要】孝道在我国古代教育中起着重要的道德教化作用,包含着丰富的思想,其基本内容包括为:存身惜名、竭力奉养、诚意孝敬、慈孝相应、委婉劝谏、薄葬诚祭、显亲扬名、愚孝忠君等。因此梳理和弘扬传统孝道思想中的合理成分,吸取精华,剔除糟粕,肃清封建残余,为社会主义精神文明建设服务具有十分重要的价值和意义。
【关键词】孝道;教育;道德教化;价值
孝在我国古代传统社会思想道德体系中,处于基础和核心地位。从古至今,孝也不断被提起,不断被论述,是中国文化中比较突出的特色之一。所以也有学者把中国文化称之为“孝的文化”。中国著名的思想家也是现代新儒家的早期代表人物梁漱溟先生说,“孝在中国文化上作用至大,地位至高;谈中国文化而忽视孝,即非于中国文化真有所知。”汉代以“孝”治天下,皇帝以孝为谥,如孝惠、孝文、孝景、孝武、孝昭等。《汉书·霍光传》云:“汉之传谥,常为孝者,以常有天下,令宗庙血食也。”汉武帝增《孝经》立于太学,设孝经博士,使孝道思想成为汉朝统治思想之一。孝道成为汉朝以及后世王朝重要的统治思想,同时也成为维护封建统治的重要工具。只有到了社会主义新时代,才能使孝的教育思想中精华部分得到发扬和光大。
一、传统教育中孝道思想的主要内容
对孝道最权威的说法来自孟子。“孝有三,后为大”是孟子在评价舜结婚的事情时说的,完整的原话是:“孝有三,后为大,舜告而娶,为后也,君子以为犹告也”。……