巴洛克时期合唱艺术的美学思想
——以亨德尔的清唱剧《弥赛亚》为例

2017-05-16 00:32王雅婷
北方音乐 2017年7期
关键词:亨德尔织体巴洛克

王雅婷

(河南大学,河南 开封 475000)

巴洛克时期合唱艺术的美学思想
——以亨德尔的清唱剧《弥赛亚》为例

王雅婷

(河南大学,河南 开封 475000)

本文从巴洛克时期的合唱艺术特征出发,以亨德尔的清唱剧《弥赛亚》为例对巴洛克时期合唱艺术的美学思想进行着重分析。

巴洛克时期;合唱艺术;美学思想

前言

音乐领域中的巴洛克时期,如同其他艺术领域一样,也体现了各种不同的风格。 这段时期的音乐中没有太多的思想,讲究韵律的优美。歌剧﹑清唱剧和大合唱是声乐方面最重要的一些新形式,而奏鸣曲﹑协奏曲和前奏曲则是为器乐而创作的。在这个时期的音乐创作中,多推崇情感为基调的创作理念,因此,这种思想也对合唱艺术的美学思想产生了一定的影响。

一、巴洛克时期合唱的艺术特征

巴洛克时期的音乐节奏强烈﹑跳跃,采用多旋律﹑复音音乐的复调法,强调曲子的起伏,所以很看重力度﹑速度的变化。对于巴洛克时期的合唱艺术来说,其合唱作品大都是在大小调的基础上进行创作,对于和声的运用也已经十分的普遍,调高的转变关系于和弦的功能作用成为音乐表现的主要手法。此外,复调的表现手法也应在和声的功能性结构之内,并且还肯定了小节线对于强弱排率的划分作用[1]。

二、清唱剧《弥赛亚》合唱题材形式的和谐之美

(一)音响层次的和谐感

合唱艺术与其他的艺术表演类型最大的不同在于其是通过多声性进行合唱以达到最终的音响效果,在进行合唱时要求各个声部之间能够在旋律以及和声织体上进行有机结合,既相互区别,又相互融合,从而体现合唱艺术的和谐之美。合唱作品中的音色可能随时会发生变化,和声织体也存在着变化的趋势,因此,合唱的音响层次感就随之而来。具体来说,巴洛克时期的合唱音响层次感主要可以通过两个方面来进行叙述。

一方面是合唱艺术的音色部分的和谐之美,以清唱剧《弥赛亚》为例,对于此部分和谐美主要是通过和声声部之间的变化与统一的过程来进行体现的。通过协和和弦与非协和和弦在演奏过程中进行相互的碰撞﹑磨合从而使得彼此达到一种平衡的状态。实质上,和弦连接就是具有感染力的不协和和弦通过合唱演奏的进行进而向稳定的协和和弦转变的过程,不仅关乎纵向和弦排列过程中的和谐美,也包括和弦横向连接中的和谐之美[2]。在亨德尔的清唱剧《弥赛亚》合唱演奏中,由于有相当一部分和声声部都有着非常明显的功能性特征,因此它们都在曲目的表演中经历了由最初的协和和弦转变为不协和和弦,然后再由不协和和弦转变为协和和弦的阶段。以其中的著名片段《哈利路亚》的和声部为例,具体情况为:

在这部分中,可以明显看出其是按照主﹑下属及属和弦的演奏原则进行演奏,曲目声部的横向连接使得声部之间达到一个相对平稳的状态,从而实现了横向和弦与纵向和弦的和谐之美。

另一方面,合唱织体在同一合唱曲目中的构成关系也是和谐美的重要组成部分。其中,最为常见的手法就是对主调和声织体和复调对位织体进行相互交叉使用,从而达到和谐美的艺术效果,这在亨德尔的清唱剧《弥赛亚》运用的最为常见。如上文中提到的音乐合唱曲目《哈利路亚》,不仅有运用到块状的和弦式织体,还在一定程度上加大了对赋格式的模仿予对位织体,既有两者进行交叉使用进行演唱的情形,也有彼此单独出现进行演唱的情形。这些风格迥异的演奏手法与织体的运用,在一定程度上加强了巴洛克时期的音乐戏剧冲突性效果。

(二)合唱结构的对称性与整体性

清唱剧《弥赛亚》中的合唱曲目《All we like sheep have gone astray》,在曲目的最初部分使用的是对四个声部通过和声的方式进行演唱,当演唱到第九小节的主和弦的时候稍停顿一下,随即采用模仿复调的分声部继续进行演唱,男女高音声部以及女中与男低音声部相互依次交替进行演唱,其中偶尔会出现四个声部进行合唱的情况,在最终的结束部分通常是由男高音进行收尾演唱,其他四个声部辅助演唱,通过抒情式的演唱风格对音乐的主题进行突显。由于这种对称性的合唱结构能够给听众以和谐的感受,因此在巴洛克时期是较为常用的演奏模式。此外,清唱剧《弥赛亚》还表现出壮阔宏伟的艺术风格。在其合唱曲目中,既有完善的演唱结构,能够有效地平衡各个不同声部之间的演唱效果,而且还能使得各个结构组合在一起表达出高度的一致性。因此,对于《弥赛亚》来说,不仅作品本身能够有丰富的情感,而且其作品结构上还能够体现出形式上的美感。

三、结语

综上所述,我们可以从多个方面对巴洛克时期合唱艺术中的美学思想进行理解。巴洛克时期的合唱艺术通过对不同声部的交替运用以达到音乐多层次的视听效果,是巴洛克时期华丽音乐的典型代表。通过将丰富的情感融入到良好的演唱结构中进而达到合唱艺术的完美和谐状态。

[1]邹丽霞.巴洛克时期合唱艺术的美学思想分析——以亨德尔的清唱剧《弥赛亚》为例[J].黄钟,2014(03):87-93.

[2]冯净.浅析亨德尔的清唱剧《弥赛亚》[J].艺术品鉴,2016(07).

[3]赵亮.亨德尔的清唱剧《弥赛亚》初研[J].北方音乐,2015(10).

J605

A

王雅婷(1995—),女,汉族,河南洛阳人,本科,学生,研究方向:音乐。

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