试论民间童话“善恶”二元论的教育意义

崔克君

摘要：民间童话以其天马行空的想象和丰富多彩的意象体现着儿童单纯、奇幻的认知世界的方式，在给儿童带来智力开发和精神愉悦的同时，传统的“善恶二元对立”价值理念也在潜移默化地塑造着孩子的人格标准和伦理取向。

关键词：民间童话；善恶；审美；教育

“童话是一种以幻想、夸张、拟人为表现特征的儿童文学样式。”“童话的性质是儿童的、创作的、幻想的。”从这些关于童话的定义中不难发现，民间童话的文本指向有着主客的一致性，即以儿童的口气讲给儿童所听的话。从受众角度看，儿童作为童话文学的直接对象，那么在童话的创作与流传中，无疑要以儿童的思维作为引导。“原始人在最初运用智慧解释外物的时候，不能不把观察殊异、区分外物放在首位。”那么，相同地，在儿童最初的感知运动阶段，他们也运用自身的感官去“观察殊异、区分外物”，抓住事物的最明显的属性和特征。基于这种未受训练、简单直接的儿童思维模式，在关于人物故事的讲述中，“人性的善与恶”无疑成为最直接、最有说服力的话题。以我国民间故事为例：

两兄弟型：讲兄弟分家时，好吃懒做、凶横霸道的哥嫂占了好田好牛，把坏田和一条黄狗分给了老实的弟弟。勤劳贫穷的弟弟因为狗能耕田而赢得了银子，又在被哥哥打死的狗的坟头长出的楠竹上“早摇落黄金晚摇落白银”，楠竹被哥哥砍后，弟弟用它编成鸡笼，山鸡都飞到鸡笼里来给弟弟下蛋，当哥哥把弟弟的鸡笼借去等着生蛋时，山鸡却都给他拉下鸡屎。……