对历史教学思想的若干思考

赵秀菊

在历史教学中，我们常常会遇到与英语、数学等学科不同的难题是：轻视历史的压力！这种压力来自方方面面，如教材和课时安排的频繁改动，选修课的如同虚设，历史学而无用等等。如果不在认识上解决这些问题，我们就很难成长为一名优秀的历史教师。远在几千年前，埃及卢克索神庙法老像上镌下了“我看到昨天，我知道明天”的名言，人类的先辈站在哲人的高度警示后人不要忘记历史。作为探索与总结人类已往活动的一门学科──历史，具有强烈的鉴古知今的作用，谁藐视它，谁就将受到它的惩罚。19世纪的欧洲，在工业革命后，出现了对自然科学和人类自身力量的盲目崇拜，出现了对历史的轻薄。结果欧洲人为自己当年的理念和思想付出了惨重的代价：一方面是物质的富裕，另一方面是道德的沦丧和人性的异化。今天人们终于认识到工业文明和科学不能解决一切问题！以综合国力的强大獨步天下的美国也不能解决暴力、吸毒和人性的异化问题。为什么？科学缺少的是对人类的终极关怀，不能满足人类情感的、社会人伦的、心理的需求。而历史、哲学、文学等人文学科所探索的是对人类自身命运的关怀，因而它们能够永恒！正是对历史充满着这般的敬畏与热爱，使我对这一门学科产生了深厚的感情，并将它融入到我的教学生涯之中。

教学思想是实现教学目的的指导思想，是登高远望的山石。中学历史教育不仅要完成认知目标，还应完成情感的、意志的、道德的这些具有现实意义的社会目标。中学生人文素质的养成，对个体和社会的责任感的培养，对人类未来命运的关怀，是我们每一位历史教师在实施教育的过程中首要关注的内容。1.坚持以人为本的教育原则。它既包括对教材的阐释要正视历史人物，也包括要尊重学生，要以学生为主体来教学。马克思在论及历史学时曾多次强调：“任何人类历史的第一个前提无疑总是有生命的个人存在。”因此，关注历史人物的教学，是对历史的尊重；也只有对历史人物及其活动的鲜活再现，才能产生良好的效果。如司马迁的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的人生价值观，和他那“慷慨赴死易，从容守义难”的人生实践，强烈地震撼了后人；又如华盛顿在美国顺利走向民主道路的过程中所起到的巨大作用，也一样深深地吸引了后人。中学生正处于成长的重要阶段，有尚待养成的人生观、价值观，伟大人物的生平和品格，为他们建立正确的价值观和良好的个性提供了必要的参考和借鉴。当然，我们也要正确处理人民群众与个人在历史中的关系。一方面人民群众为个人提供了活动的舞台，是历史的主人；另一方面人民群众又是一个虚化的概念，很难引起学生的共鸣。历史教学应突破这一难点，要能认识到历史的必然性正是通过无数的偶然性为自己开辟道路。

以人为本的教学还应提倡以学生为主体的教学模式，尊重学生的生命主体和个性需求。由于传统文化中学科带头人课程教材教学研究！消极因素的影响，由于教师素质的个性差异，还由于应试教育的压力等等，常常会使我们忽视学生的主体地位，缺少对学生的一分尊重，一份关怀。要突破传统的教学模式，实现以学生为主体的教学，还有很长的一段路要走。

养成实事求是和严谨的教学态度。这是教师职业道德所要求的必备素质之一。对历史教材的专业性把握，应本着实事求是和严谨的教学态度，切忌讲假话，讲大话，讲空话。一切真的、善的都是美的，历史学如果失去了真实，也就失去了美，失去了它存在的价值。当代社会正走入信息时代，学生的历史信息来源是多渠道的，并且和教师处在同一个平台。心理学的研究告诉我们，这一时期的青年学生，成人感特别强，逆反心理也强。一旦假话伤害了他们的感情，后果是严重的。那样我们将失去对学生理性思维培养的最佳时期，将失去对他们正确价值观培养和引导的最佳时期。

那么该如何处理和把握这一问题呢？我认为对于历史的表述，有再现历史事实和价值评论两种类型。再现历史事实应尽量真实，不附加主观色彩。如中国近代史中关于中国共产党的领袖人物，关于南京国民政府30年代的经济建设、对日抗战等问题，我们一方面要避免对领袖人物高大全的阐释，又要避免对国民党的全盘否定。要坦诚地、不割裂地把历史的本来面目呈现给学生，只有真实才能养成正确的历史认识。而对历史事件、历史人物的评价，则属于价值评论的范畴，应运用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点去评论，尽量做到客观与公正。价值评论可以有主观色彩，学生也可有自己的理解与判断，但教师要加强引导。如关于佛教、基督教等宗教问题，过去多持否定的观点，只是在同农民战争有联系时才给予一点肯定。而事实上宗教与我们每一个民族、与我们的文化有着密不可分的联系，并对社会的稳定起着重要的作用。正如英国著名历史学家劳德·阿克顿所说的：“宗教是历史的钥匙”。如果忽视宗教对人类的影响，历史将是不完善的。

对传统与现代教学模式进行思辨。中学教育教学改革方兴未艾，教育改革与创新的潮流把广大第一线教师推到了潮头。对此，一方面要积极参与改革，掌握现代化的教学手段，但同时也要冷静思辨，保留和发展传统教学模式的长处，实现二者的和谐统一。