塞万提斯学院对孔子学院可持续发展的启示

黄玉芳 叶 洪

（中南大学外国语学院，湖南 长沙 410083）

塞万提斯学院对孔子学院可持续发展的启示

黄玉芳 叶 洪

（中南大学外国语学院，湖南 长沙 410083）

西班牙塞万提斯学院是世界主要语言文化推广机构之一。通过检索塞万提斯学院总部和各国塞万提斯学院的官网信息，查询国内外数据库的中、英、西三语文献，来分析塞万提斯学院的发展经验。赛院在获得政府支持、拓宽资金渠道、推广语言文化方面积累的经验对孔子学院正面临的遭关闭或抵制、资金来源单一、没有充分挖掘文化感召力和树立文化品牌意识等问题有较多启示。

塞万提斯学院；孔子学院；困境；启示

一、引言

历史上，西班牙曾号称“无敌舰队”，中国曾是令西方向往的“黄金”国度，两国都拥有深厚的历史和灿烂的文化。如今，在全球化不断深入发展的形势下，两国都致力于振兴民族语言文化，增强国家软实力。西班牙语传播机构——塞万提斯学院是世界主要语言文化推广机构之一，至今已成立25周年，为西班牙的软实力建设和公共外交的开展做出了巨大贡献，其成功经验值得孔子学院借鉴。

国外已有不少学者对塞万提斯学院的发展目的、教学活动、文化活动等进行了研究。如DelValleand Villa[1]369-392指出塞万提斯学院是西班牙在美洲宣传文化从而支撑该国经济和政治利益的手段。DelaTorre，etc.[2]介绍了塞万提斯学院网络学习平台AVE（Aula Virtual de Español）的 DELE（Diplomas de Español ComoLenguaExtranjera）考试课程。Cortes，etc.[3]486-491指出全球塞万提斯学院图书馆网络的合作有利于整合虚拟和现实的图书馆空间，使图书存储更加合理化，同时能够改善用户体验，提高服务质量和效率。Martínez，etc.[4]35-62分析了芝加哥塞万提斯学院2012年举办的活动及其对西班牙品牌创立和传播所发挥的作用。

国内学者也对塞万提斯学院进行了研究。主要有葛海燕[5]分析了塞万提斯学院语言文化传播的现状，指出该学院充分运用信息技术开展精神层面的文化传播活动。杨敏[6]155-158指出塞万提斯学院和孔子学院“在办学模式和共同对抗英语霸权方面有相同之处，但是在经营理念和哲学基础等方面有值得互相借鉴的地方”。其他学者则是在论文中将塞万提斯学院作为部分研究的对象，如张西平、柳若梅[7]在专著《世界主要国家语言推广政策概览》中介绍了西班牙语言政策的历史、现状、推广机构、学科建设、奖励制度等方面的情况；孙鹏程[8]对孔子学院和国际语言推广机构进行了比较研究，谈及塞万提斯学院建设的基本要素；吴建义[9]从非营利性组织管理理论和语言经济学理论出发，对塞万提斯学院与孔子学院的推广方式进行了比较。

总的来说，国内学者对塞万提斯学院的研究主要集中在学院建设的基本要素上（宗旨与目的，组织管理模式，运营模式等），对该学院富有特色的发展经验的深入研究较少。这在某种程度上限制了我国在语言文化推广过程中立足于国际视角，向西班牙语言文化推广机构借鉴经验。有鉴于此，笔者通过检索全球多个塞万提斯学院官网的信息和查询国内外数据库的历史文献，对塞万提斯学院的相关经验做出比较全面的分析，以供孔子学院借鉴。

二、塞万提斯学院的发展特色

（一）西班牙语的推广历史

世界上有22个国家以西班牙语为官方语言，有4亿多人口以西语为母语，西语已经成为母语人口和国际交流的第二大语言，以及互联网运用的第三大语言。西语的推广已经有了广泛和相对稳定的群众基础。历史上，西班牙曾屡遭其他国家和民族侵犯，西语因此深受拉丁语、德语、阿拉伯语的影响。西班牙自身也有一段对外侵略和殖民的历史。自1492年哥伦布发现美洲大陆起，西班牙政府就开始在拉丁美洲推广西语。同年，西班牙出版了第一本西语语法书，这本书加强了西语的规范性，间接推动了西语在拉丁美洲的传播。1713年，西班牙皇家语言科学院成立，成为西班牙语言研究的权威机构。从1871年开始，拉丁美洲各西语国家纷纷成立语言学院，接受西班牙语言、文化和宗教的教育。自20世纪80年代起，伴随着经济的快速发展，西班牙开始重视语言文化的对外传播。

1991年，西班牙政府成立非营利性公共机构塞万提斯学院，旨在推动西语学习，传播西班牙及其他西语国家的文化。学院的主要职能包括：教授语言，举办学术活动（其中影响最大的是国际西班牙语大会），进行文化推广，包括组织各种文化活动和建立图书馆。目前，塞万提斯学院已经在世界五大洲建立70多所分院。

（二）塞万提斯学院的发展特色

塞万提斯学院在语言文化推广方面的特色主要体现在三个方面：政府大力支持，资金渠道多元化，文化推广方式佳。

1.政府大力支持

西班牙语言文化的积极、广泛传播离不开西班牙政府在国际和各地区中付出的巨大努力。“西班牙政府相信，西班牙语的推广将会推动语言学行业的繁荣，提升西班牙的国际形象，与西班牙有关的一切事物的普及和对待西班牙的积极态度反过来都会刺激对该国相关产品的购买，并且会产生对西班牙公司在他国市场的包容性”[6]155-158。可见，西班牙政府在语言文化推广的过程中，已将语言的经济意义纳入战略考虑之中。如今，西班牙是欧盟社会的积极参与者，是联系欧洲与拉丁美洲的文化桥梁。该国从政治、经济、国防等层面，积极推动和参与欧盟建设，在此过程中扩大了西语文化的影响力。此外，西班牙主张建立伊比利亚美洲共同体。国王胡安·卡洛斯一世倡议召开伊比利亚美洲首脑会议，得到拉美各国和葡萄牙的热烈响应和支持。首届首脑会议于1991年在墨西哥举行，意义重大：它将拉美18个讲西班牙语的国家、讲葡萄牙语的巴西、欧洲伊比利亚半岛的西班牙和葡萄牙的国家元首和政府首脑凝聚在一起，顺利通过了《瓜达拉哈拉宣言》。曾经被西班牙殖民的美洲国家，如今和其团结合作，这彰显出西班牙在调和美洲国家关系中扮演的重要角色，也揭示出西班牙语言文化在美洲根深蒂固的影响。塞万提斯学院在拉丁美洲的蓬勃发展，与西班牙政府的大力支持密不可分。

2.资金渠道多元化

塞万提斯学院的主要经费来源为国家预算。2001年，“73%的经费为国家拨款，其余收入来自教学和文化活动”[10]44-52。总体看来，世界各地的塞万提斯学院开展的营利性教学和文化活动越来越多。以曼彻斯特塞万提斯学院为例，2016年1月至4月开展的除电影放映以外的17项文化活动中，有9项都向参与者收费，包括阅读研讨会、多语言翻译工作坊、各类舞蹈、音乐研习班、儿童学习班等。

表1 曼彻斯特塞万提斯学院2016年1-4月作坊活动及收费一览表

此外，塞万提斯学院多项活动的开展，都离不开其与国内外诸多公共或私立机构、企业和组织的合作。学院获得了来自银行、电信、运输、酒店、报业等行业和基金会的赞助。如 2012—2013年，赞助企业包括：“桑坦德银行、巴塞罗那储蓄银行、西班牙电信、伊比利亚运输集团、冈萨雷斯酒庄、NH酒店、《国家报》；基金会有 Endesa基金会、I berdrola基金会、安生基金会、雷普索尔基金会等”[11]。北京塞万提斯学院的长期赞助商有：ALSA集团、西班牙电话公司、桑坦德银行、西班牙对外银行、曼福国际救援公司、西班牙联合技术公司等。

西班牙语的广泛传播，带动了西班牙语言学行业的发展。语言与文化密不可分，语言文化活动的推广，无形中提升了西班牙的国际形象，从而使得越来越多的人进一步走近西班牙、了解西班牙，进而购买西班牙的商品和服务。许多公司凭借赞助西语活动之机会，抓住商机，打开了进入他国市场的大门。如今，拉美经济迅速发展，其丰富多彩的文化、旅游和商业资源，为塞万提斯学院吸引西班牙语学习者、获得多元化的赞助和融资渠道创造了机遇。

3.文化推广方式佳

西班牙人民拥有强烈的民族意识和自我意识，具备突出的冒险和创新精神。西班牙文化异彩纷呈，具有本土化和国际化、传统文化和现代文化高度融合的特征。塞万提斯学院的文化活动充分调动了西语国家的文化元素，具有以下三个特点：

（1）丰富多彩的文化活动

塞万提斯学院开展源自西班牙和拉丁美洲国家丰富多彩的文化活动。活动内容涵盖文学、历史、哲学、美术、摄影、造型艺术、建筑设计、音乐、舞蹈、影视、科学技术等领域。活动形式包括电影放映、音乐会、舞蹈、戏剧表演、展览、讲座、书籍推介、采访、圆桌会议、研讨会、比赛等。塞万提斯学院在开展文化活动时，将不同民族的文化融为一体。例如，曼彻斯特塞万提斯学院在2016年举办的吉他工作坊中，将美洲五国（墨西哥、委内瑞拉、玻利维亚、哥伦比亚、阿根廷）的民间音乐融为一体。另外，也会巧妙地将两种或几种不同的文化主题结合起来，例如将舞蹈与摄影结合起来演绎西班牙的艺术魅力。塞万提斯学院在文化环境方面无疑享有先天优势。西班牙政府支持塞万提斯学院不遗余力地将西班牙语言和文化播撒出去，收获其独有的影响力。

（2）源自生活的活动主题

塞万提斯学院通常采用现代化方式传递历史、艺术和文学的价值，并致力于推动人们对自然环境和社会问题的思考。例如，伦敦塞万提斯学院对历史学家、文学家等名人进行采访；其展览关注气候、地球环境的变化；在放映电影和纪录片后，安排观众与编剧、导演、制片人等进行问答交流；将舞蹈、摄影、建筑等艺术形式结合起来进行传播。历史与记忆、性别与身份、公平与人性、自由与限制、老龄化、健康饮食等具有重大社会关切的话题都是塞万提斯学院文化活动的主要内容。这些活动一方面能够引人思考、引发共鸣，另一方面也能发挥推动社会进步的作用。

表2 塞万提斯学院活动、主题、周期、举办方式、场地及效果类别一览表

（3）互动合作的推广形式

塞万提斯学院在举办活动时，注重西语文化与学院所在国之文化的互动。北京塞万提斯学院文化部主任佩拉雷斯曾说，“塞万提斯学院每次举行讲座时，都会请一位西班牙教授和一位中国教授同时演讲。每次举办展览，在邀请一名西班牙艺术家的同时，也邀请一名中国艺术家参观展览”[12]55-56。这种活动形式利于西班牙和中国建立对话契机，增进两国交流。例如，塞万提斯学院邀请孟京辉导演将《堂吉诃德》改变成中国版的话剧。交互性的活动有助于西语文化顺利融入其他国家，被他国的社会群体接受，并吸引更多的人参与其中。同时，也能为两种文化搭建沟通的桥梁，促进文化的多元互通。

三、塞万提斯学院对孔子学院可持续发展的启示

孔子学院是国际语言文化推广机构中一颗冉冉升起的新星。然而，孔子学院在其发展过程中面临“内忧外患”的困境。就外部环境而言，孔子学院和塞万提斯学院都面临严峻的国际语言竞争。英语早已在语言资源中占据优势地位，“英语所携带的文化价值观也逐渐植根于各国人民的心中，进而不断重新建构、维护和巩固英语的主导地位”[6]155-158。英语及英语国家文化的强势传播，在一定程度上削弱、阻碍了其他语言文化的推广。面对语言“霸权”，塞万提斯学院和孔子学院都肩负着保护本民族语言、维护国际话语权、提升国家软实力的使命。

从自身来看，孔子学院问题不少。郭宇路[13]180-183提出孔子学院的发展主要存在以下问题：“孔子学院制度建设管理缺乏规范性；现有财力投入同汉语国际推广事业的快速发展不相适应；办学方式、建设规划方面有待调整创新”。周明朗[14]45-57指出孔子学院的运行机制存在三大漏洞：政治风险、学术上被边缘化和经济上的无底洞。雷启立、常冬[15]63-67认为“孔子学院面临的更深层次的困境在于各种政治、文化之间的抵牾”。以下从如何反击“中国威胁论”，拓宽资金来源和挖掘文化感召力三方面论述怎样从塞万提斯学院的发展历程中汲取经验，应对孔子学院面临的部分问题。

（一）遵循语言传播规律，淡化机构政治色彩

2014年9月，芝加哥大学以担心学术自由遭侵犯之名，终止与孔子学院第二期合作续约商谈。此前，加拿大教师协会和麦克马斯特大学因类似的原因叫停孔子学院。2015年，瑞典斯德哥尔摩大学关闭已建立10年的孔子学院。孔子学院频频告急。

中国的崛起引起了世界的关注，也引发了某种程度的恐慌。一些西方国家早已推出“中国威胁论”一说，在此背景下，孔子学院也被认定为中国政府进行文化侵略的工具。美国部分学者认为，孔子学院是中国政府推行意识形态的工具，甚至有人将学院视作间谍机构。事实上，世界几大主要语言推广机构都是由政府主办。美国等国家自身在语言、文化推广方面大行其道，却因惧怕其主导地位被中国等后起之秀削弱而刻意抹黑孔子学院。

在此问题上，孔子学院或许可以从塞万提斯学院得到启发。1996年，西班牙语推广协会的奠基人博迪戈认为语言学产业创造了一个复杂的文化符号，在“西班牙语”这个品牌保护伞下，西班牙的各种服务和产品可以渗透进许多不同的市场[1]369-392。塞万提斯学院在对外传播语言文化的过程中，屡遭某些国家学者的批判。但是该学院并不“避嫌”，而是通过语言传播大力为本国企业拓展国外市场。面对怀疑和抵制，孔子学院可以明确反对西方文化价值体系的侵略，同时表明绝不刻意渗透东方的文化价值，孔子学院的目的是通过传播汉语和中国文化，促进世界的相互了解、交流与合作[16]28-35。孔子学院应该在完善学院法律保障体系、遵循语言传播规律的前提下，持续推动语言教学和文化传播，并大可直面语言文化推广给国家带来的经济效益。

同时，孔子学院应该有意识地淡化政治色彩。美国政治家、“软实力”概念的提出者约瑟夫·奈（Joseph Nye）认为，中国在大众文化的推广中必须减少政府干预[11]。基于国际社会对中国崛起的恐慌，适当减少政府对孔子学院的干涉将有利无害。

（二）拓宽资金来源，寻求市场合作

中国政府单方面对孔子学院的巨额资金投入引发争议。政府向外国学校投入巨额经费，用于孔子学院的基础设施建设、日常运营、教材和人员费用等。但是，孔子学院给学生提供的课程全部免费，并提供奖学金和到中国学习、培训、比赛的机会。这种不计成本的投入方式难免遭到质疑，也非实现学院可持续发展的长久之计。孔子学院应加快寻求合作伙伴的步伐，获得企业、基金会、社区的认可和帮助，与其开展互利合作项目，建立双赢的合作模式。可喜的是，孔子学院正在朝这方面努力。孔子学院总干事、国家汉办主任许琳在第十届全球孔子学院大会上表示，国家汉办将制定孔子学院2016年行动计划。同时，将注册校友会，并制定企业和社会组织支持孔子学院建设的政策。之后，还将成立孔子学院基金会①。

其次，孔子学院还应该充分利用华人华侨遍布世界各地的宝贵资源。一方面加强华人华侨对母语的认同感，在经济交往、文化传播、国际合作过程中加强汉语传播，另一方面也可以倡导他们积极参与孔子学院的赞助活动，帮助学院寻求经济和社会资源。

此外，在举办教学、文化活动时，孔子学院也可学习塞万提斯学院，增创合理收费的文化活动。总之，孔子学院应扩宽资金渠道，寻求市场运营方式和合作伙伴，从而推动自身的可持续发展。

（三）挖掘文化感召力，树立文化品牌意识

通过分析塞万提斯学院举办的文化活动，不难发现其文化推广富有多样性、现代化、交互性等突出特点。与之相比，孔子学院以传播中国传统文化为核心，而国外汉语初学者往往难以领会这种文化的深厚内涵。孔子学院应该传播哪些文化元素、如何优化传播方式等都是值得深入探讨的问题。总的来说，传统文化与现代文化，雅文化与俗文化，本土文化与异域文化具有功能互补的关系，孔子学院在推广过程中应注意以上文化的平衡。

塞万提斯学院的文化活动擅长以现代的方式来阐释传统的文化因素，其文化活动的多样性和现代性特征传递出包容开放的发展理念。很多汉语初学者不了解当代中国的现状。然而，孔子学院的活动以教授书法、绘画、太极、饮食等居多，对现代先进文化的挖掘不够。比如，影视作品是现代社会最流行的文化产品之一。中国的功夫电影、综艺节目等，在部分国家深受欢迎。但是孔子学院并没有太多关注这些影视作品的推介。同时，学院也没有贴切地、巧妙地将传统文化中正确的社会理念与当今国际社会的发展理念和问题相结合。只有赋予创意、贴近现实，传统文化才会获得青睐。孔子学院应当从塞万提斯学院的文化活动中得到启发。

中国传统文化源远流长，文化资源丰富多姿。然而，不论与西方大国相比，还是与日韩等东亚国家相比，中国的文化感召力明显不足，文化品牌意识比较缺乏。西班牙本国的艺术、建筑、足球等令人瞩目，拉丁美洲的文学、音乐和舞蹈等风靡全球，这些都是支撑塞万提斯学院文化品牌的要素。塞院充分利用西班牙和其他21个西语国家的文化资源，既传播西语国家的传统文化，如文豪之名作，也向世界推广其异彩纷呈的当代社会文化，如各民族舞蹈、音乐等。学院还频繁举办翻译工作坊，通过翻译活动推介西语文学作品，同时，还定期资助优秀的中外译者翻译代表性著作。与之相比，孔子学院并未充分调动文化资源、发挥文化优势。塞万提斯学院的做法都值得孔子学院借鉴。

此外，在文化推广过程中，还应注意避免以“我”为中心。一方面，避免因忽视地方文化习俗而引发文化冲突；另一方面，应注意文化的和谐共存，在开展文化活动时，注意中国文化与当地文化的平衡。孔子学院应当借鉴塞万提斯学院的做法，多举办双向交流的活动。

总之，在举办各项文化活动时，孔子学院应该采用外国民众易于接受的文化交流方式，将传播现当代中国的文化、经济、科技等成果与传播优秀传统文化相结合，树立文化品牌意识，推广文化产品，提高文化活动的质量和效益。

四、结语

语言传播研究作为社会语言学的一个子领域，有助于促进语言的推广和发挥语言的传播价值和社会意义。汉语和西班牙语都是有着深厚历史积淀和广泛民族基础的语言，蕴含巨大的传播价值和社会意义。目前，孔子学院的发展面临着学院遭关闭或抵制、资金来源单一、文化感召力和文化品牌意识不足等诸多问题。塞万提斯学院在西班牙语言文化推广过程中，充分利用政府支持、多元的资金渠道和多层次的推广方式，为西班牙软实力和国际影响力的提升做出了积极的贡献。因此，孔子学院可以借鉴塞万提斯学院的发展经验，遵循语言传播规律，淡化政治色彩；拓宽资金来源，寻求市场合作；挖掘文化感召力，树立文化品牌意识，从而推动自身的可持续发展、提升中国的国际形象。

[注释]

①许琳.第十届全球孔子学院大会闭幕式上的讲话[EB/OL].（2015—12—08）[2016—07—26]http://news.xinhuanet.com/ overseas/2015-12/08/c_128510477.htm.

[1]Del Valle,J.and L.Villa.Spanish in Brazil:Language policy,business,and cultural propaganda[J].Language Policy, 2006(5).

[2]De la Torre,A.D.,O.J.Lázaro and M.O.F.Tostado.Integración de recursos digitales en la enseñanza de español:Curso de preparación del Diploma DELE[EB/OL].[2016—03—31] http://:www.virtualeduca.org.pdf.,2008.

[3]Cortes I.M.M.,M.V.V.Facal and Y.D.I.Sánchez.Cooperación en la Red de Bibliotecas del Instituto Cervantes.Dos ejemplos de actuación[J].El profesional de la información,2010 (5).

[4]Martínez P.,A.Borrego and P.Dávila.Los Eventos Del Instituto Cervantes Y SuInfluencia en la Creacion Y Difusion de la Marca Espana[J].Redmarka UIMA-Universidad de A Coruña, 2013(1).

[5]葛海燕.塞万提斯学院语言文化传播经验借鉴研究[D].南京：南京大学，2009.

[6]杨敏.孔子学院与塞万提斯学院之比较——中国文化的现代意识与西班牙文化的后殖民主义 [J].当代外语研究，2012(3).

[7]张西平,柳若梅.世界主要国家语言推广政策概览[M].北京：外语教学与研究出版社,2008：80—96.

[8]孙鹏程.孔子学院和国际语言推广机构的比较研究[D].济南：山东大学，2008.

[9]吴建义.孔子学院与四大语言文化推广机构对比研究[D].厦门：厦门大学，2014.

[10]刘建.西班牙语在世界各地的推广[J].国际汉语教学动态与研究，2005(2).

[11]张雯.当代国际语言推广机构在华语言推广研究[D].长春：吉林大学.2014.

[12]申宏磊,牛景华.塞万提斯学院如何在中国办学[J].对外传播，2009(9).

[13]郭宇路.孔子学院的发展问题与管理创新[J].学术论坛，2009(6).

[14]周明朗.语言意识形态和语言秩序：全球化与美中两国的多语（教育）战略[J].暨南学报,2009(1).

[15]雷启立，常冬.跨文化传播的困境与可能——以孔子学院在全球的发展为例[J].杭州师范大学学报（社会科学版），2009(4).

[16]苏金智.文化和谐论与国家语言发展战略[J].云南师范大学学报（哲学社会科学版），2012(3).

（责任编辑：张 锐）

Sustainable Development of Confucius Institute: Enlightenment from Cervantes Institute

HUANG Yu-fang,YE Hong

（School of Foreign Languages,Central South University,Changsha,Hunan 410083）

Cervantes Institute is one of the major language and culture promotion institutes in the world.It has accumulated experience in taking advantage of the Spanish government’s support,broadening fundraising channels,and promoting the Spanish language and culture.In contrast,Confucius Institute has been mired in such obstacles as the closure of Institutes or boycott against them,single fund source,and insufficient exploration of fine Chinese culture.In view of this situation,the paper attempts to analyze Cervantes Institute’s development experience and how Confucius Institute can learn from it by absorbing the information in Chinese,English and Spanish languages about Cervantes Institutes and Confucius Institutes across the world.

Cervantes Institute;Confucius Institute;predicament;enlightenment

G125

A

1008—7427（2017）01—0043—05

2016—07—27

湖南省哲学社科基金项目“世界主要语言推广机构的比较研究”（15YBA400）。

黄玉芳（1990—），女，湖南长沙人，中南大学外国语学院硕士研究生，研究方向：MTI笔译、口译。