“无为而治”与语文课的“不教之教”

沈小玲

【摘 要】教育的无为而治就是让学生学会自我教育，主动地教育自己，积极地发展自己。教育的最高境界是不教育，最好的教育就是不教育，这是每一位教育者都夢寐以求的境界。要实现教育的“无为而治”，到达“不教之教”的高度，就要明确教学的本质是“教学生学”，也要理清“教”与“不教”的辩证关系，还要掌握“不需要教”的技巧，更要尽量淡化“教”的痕迹。

【关键词】无为而治 不教之教 化教为学

许多圣贤都追求“无为而治”。《论语·卫灵公》曰：“无为而治者，其舜也与？”孔子赞叹舜沿袭了尧的主张，他自己无所作为，却使天下得到了治理。《老子》把“无为而治”上升为系统理论，老子认为天地万物都是由道化生的，要遵循道的规律，对事物要顺其自然，无为而治，使其处于符合道的自然状态，不以“有为”去过多干涉事物的自然进程。当然，“无为”不是一无所为，而是不妄为，不人为，不违为。这些观点都是强调要顺应自然规律去促进事物发展，方能达到目标。

由此可见，教育的最高境界是什么？

不教之教！

《吕氏春秋·君守》有语：“不教之教，无言之诏。”意思是说不以直接的教育方式进行教育，在日常言行中自然而然地熏陶引导。教育的最高境界是不见教育，最好的教育是不装着姿态去教育。让学生学会自我教育，积极地发展自己，才是最好的教育。这也是每一个教育者梦寐以求的境界，一种人人神往的教育理想。老子“无为而治”的思想启示我们，教育的“不作为”，只是引导学生自己去“作为”；教育的“乱作为”，会阻挡学生正常的“作为”；教育的常“作为”，会代替学生的自我“作为”。这是不可取的。那么，教育如何“无为而治”，如何到达“不教之教”的高度呢？

一、教学的本质是“教学生自己学”

教学，不是教师教、学生学——把教、学当作两回事，而是教学生学，教学生自己学——教、学是一回事。教师不是简单地给予，也不是完全地给予，而是化教为学，不做灌输者、说教者、主宰者。俗话说，能把马拉到水边，但不能强迫马喝水。我们把学生带到“水边”，最好的结果便是学生自己开始想“喝水”。请看以下教学片段。

师：田野里有哪些美丽的景物？

生：有梨树、苹果、稻海、高粱。

生：有挂起金黄灯笼的梨树，有露出红红脸颊的苹果。

生：有美丽的稻海，还有笔直的高粱。

师：谁能读出这些美丽的图画？

（学生朗读四个短句，想象美丽的图画）

师：这四句话其实就是四句诗，我们来变一变。（出示诗句）

师：这四句诗多美呀！我们多读几次，肯定会发现很多秘密。

生：梨树上的梨子像金黄的灯笼，让人看了只想吃。梨子金黄的，一个又一个，很漂亮。

生：满树的果子好像在跟我们招手，特别可爱。

生：苹果露出红红的脸颊，像小姑娘一样。苹果很害羞，她的脸都红了。

生：高粱的火把在燃烧，金黄色的，一大片，颜色很美。要丰收了，农民伯伯会很开心。

师：梨树露出金黄的灯笼，苹果挂起红红的脸颊，稻海举起金色的波浪，高粱翻起燃烧的火把。

生：老师你读错了，梨树是挂起金黄的灯笼。把灯笼挂起来，说明梨子多，梨子很调皮。

生：苹果的脸颊是不好挂起来的。

……

（学生一一纠正）

师：你们发现的问题可真多，谢谢你们帮老师指正。山野如此美丽，怪不得人们会喊“秋天来啦”，不过课文里重复写了两处，实在太啰唆了。

生：不对！秋天来啦，秋天来啦，是人们在欢呼，是他们高兴的表现。

生：人们盼望丰收的秋天，秋天终于来啦，他们就特别地高兴。

生：因为秋天来了，庄稼丰收了，所以他们很兴奋。

生：他们很兴奋，所以就会连着喊：秋天来啦，秋天来啦。

师：你们的发现真多，而且说得很有道理。读书就要这样用脑子。让我们一边读一边想象秋天美丽的图画吧！

（学生读）

师：山野上美丽的图画一幅接一幅，比如说葡萄、石榴、棉花姑娘，我们也像写这篇课文的诗人一样吟几句吧！

（出示仿说内容：石榴笑得快咧开嘴，葡萄挂起 ，棉花姑娘 ）

这是人教版二年级上册《秋天的图画》中的一个教学片段，教师不告诉学生正确的结论，但学生却有多种发现。发现之一是读出了四句诗中景物的颜色美，读出了梨树、苹果、稻海、高粱的形状美，更读出了景物的动态美。发现之二是认识了文本言语的表达结构，四个短句的言语表达形式是相同的，学生习得了这种很有韵味的语言表达形式。发现之三是知道重复的句子有时可以表达更强烈的情感。发现之四是读了之后可以马上运用，能像诗人一样写诗。课堂里，教师就这样既“无为”，又“有为”，变着法子“让学生自己学”。学生自己学，脑子就开动了，脑子一开动，就有了许多让教师都惊讶的“发现”。

二、再从“教是为了达到不需要教”说起

叶圣陶先生“教是为了达到不需要教”的教育方法，历久弥新。“不需要教”是“教”的起因，又是“教”的目的；“教”是达到“不需要教”的手段，是途径。“教”与“不需要教”两者相互依存，互相促进。

一位教师教学人教版三年级上册《玩出了名堂》一课。教师提出问题：“从哪里看出放大镜、显微镜下的景象真神奇？”学生回答，教师出示句子。

他一试，啊，不得了，蚊子的腿看上去像兔子的腿。

那是一个“小人国”。“小人国”里的“居民”，比地球上的居民要多得多。

师生研读。有学生问：为什么第一个“居民”加了双引号，第二个“居民”又不加双引号？这句话中的“居民”确实是以两种方式出现的。此时，有一位学生说课文最后一段话中的“居民”又带了双引号，这是为什么？

连英国女王和俄国沙皇也千里迢迢前去拜访他，欣赏他的“玩具”，并从“玩具”里观看新世界里的“居民”。

師生讨论，交流双引号的用法。

上课教师在教学预案的设计中没有明显地关注文中“小人国”“居民”“玩具”这三个词语的双引号问题。如果学生没有对比，就不会提出这个问题。上课教师很智慧，意识到这个教学点是个突破口，她马上组织学生交流。学生的看法非常到位，他们认为第一处“居民”是因为运用了拟人的手法，所以要加上双引号，表示特别的称谓，让词语有了特殊的味道，课文读起来特别生动有趣。而后一处“地球上的居民”指的就是居民，当然不用加双引号。另一句“并从‘玩具里观看新世界里的‘居民”，那是因为玩具里的居民不是真正的居民，所以又要加上引号。教师根据学生的情况适时调整教学预案，变通学习内容，没有主观施教，教师的行为很好地诠释了“教”是为学生更好地“学”服务的。教师的“无为”使“教”与“不需要教”有机地融合在一起。

三、为了“不需要教”应当“这样教”

（一）引导

教学人教版四年级下册《普罗米修斯》一课，教师问：普罗米修斯盗取火种，宙斯给他哪些严厉的惩罚？学生回答：他不能动弹，不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦。教师问：“风吹雨淋”是什么意思，“风吹雨淋”是什么感觉？有学生回答：很凉爽。（不知道那位学生是否故意哗众取宠，还是这就是他内心真实的想法）教师接着问道：对普罗米修斯来说，“风吹雨淋”是“凉爽”吗？说说理由看。于是学生热烈地议开了：因为这不是炎热夏季偶尔的“和风细雨”，所以不会“凉爽”。此时，特别需要教师引导：“普罗米修斯遭受‘风吹雨淋，他的感觉真的是很凉爽吗？”学生再次研读句子，是“日夜遭受”啊，每天每夜，时时刻刻都遭受“风吹雨淋”，这可能凉爽吗？“不能动弹”“不能睡觉”会感到舒服凉爽吗？教师抓住学生的错误理解，引导大家边读、边思、边议，获得正确的认知。这就不是单向的灌输，而是针对学生的需求，相机诱导。

（二）指导

有位教师在上《秋天的图画》一课时，问学生有哪些美丽的图画。学生说了之后，教师要求：让我们一起美美地读句子吧！学生根据教师的要求，“美美地”读句子，但不管怎样，都听不出学生是在“美美地”读句子。对二年级学生而言，“美美地读句子”必须有所借助：“梨树挂起金黄的灯笼”这句话的意思总要先读懂吧；读着读着，这句话就变成一幅图画，一想到这样美丽的图画，是不是可以更好地帮助读；梨树上有那么多金黄的灯笼，太招人喜欢了，把那种喜悦之情放在心里，读起来是不是就更有滋味了；另外，四句短语连起来读，朗朗上口，有节奏，也很有趣。在学生无法自己习得语言之处，教师就必须扮演指导者的角色。

（三）辅导

笔者在三年级听课时经常会看到：上课开始，教师让学生初读课文四分钟，检查词语四分钟，随后开始学课文第一段。试着分析一下，四五分钟，把课文读了一两次，学生真的能把课文读通顺？全班每个学生是否都读通了、读顺了？四五分钟集中读生字词语，没有书写，没有比较，学生是否记住生字词语了？没有整体感知课文，有人说是开门见山，直奔主题，但这不符合小学生学习时“从整体到部分再到整体”的学习规律，这种研读有效果吗？其实，很多时候教师得停下脚步，要深入到学生中去作针对性的辅导。特别要辅导步伐比较慢的学生，帮助他们赶上来。这种辅导是必要的，也是明智的，因为学生需要。教学切忌“一刀切”。

四、尽量淡化“教”的痕迹

很流行的一种说法：教育是什么？就是当你把所学的东西都忘掉的时候，那些剩下来留在血液里的东西。而这些东西，多数是学生从体验中内化得来的。“应似飞鸿踏雪泥”“泥上偶然留指爪”，尽量淡化“教”的痕迹是教师时常要思考的。因为最好的教育是学生自己不知道在受教育时受到的教育。

人教版五年级上册《桂花雨》一文的教学，一教师安排的环节有：重点研读“桂花盛开的时候，不说香飘十里，至少前后十几家邻居，没有不浸在桂花香里的”这一句子时，应重点理解“浸”字；要学生想象体会摇花之乐；体验母亲对家乡的情感。《桂花雨》是略读课文，略读课文的教学过程更要强调在教师引导下，学生自主学习、合作探究。但在课堂上，我们看到更多的是教师的自我吟诵、自我表白。一个“浸”字足见作家琦君用词的独具匠心，一个“浸”字形象地写出了桂花的香气，“浸”的意象可圈可点的地方是很多的。学生说：“‘浸就是‘埋。”教师说：“‘浸不是‘埋，‘浸是整个村子都沉浸在香气里。桂花，永远香在人们的心里。”教师的一句话就把答案给确定了，无视学生的一丁点儿感受。“桂花雨”，多新奇呀，题目就是“桂花雨”。“桂花雨”是作者童年生活美好的回忆，是作者对故乡最耐人回味的记忆。正处在童年的学生肯定有许多相类似的感受，不过教师只是说“桂花从树上飘落下来，真是一种最美的、最迷人的感觉”。学生没有自主学习、自我感悟，叫他们如何体验出真实的情感？家乡的桂花好，母亲对家乡的情感如何升华？教师还是一味地给予、给予、再给予。这种“给予”，这种无谓的“作为”又能给学生留下什么呢？

什么都不会有。

这种“给予”，不“给予”也罢！

（浙江省杭州经济技术开发区教育发展研究室310018）