浅论曹操与王熙凤“笑”的艺术

李胜

【摘 要】 “笑”是文学作品刻画人物形象的主要手段之一，本文从《三国演义》和《红楼梦》中曹操与王熙凤不同的“笑”中抽丝剥茧分析出曹操奸诈、多疑、自负的性格，王熙凤谄媚、狠毒、假意的性格，认为两部小说的作者对“笑”的描写使两个人物的形象更加丰满，更加动人。

【关键词】 曹操；王熙凤；性格；笑

清代金圣叹曾将《三国演义》中的曹操与《红楼梦》中的王熙凤进行比较，并指出了二人的“才 ”与“奸”。两部小说的作者成功的塑造了这两个鲜活的角色，在人物性格的塑造中都不约而同的使用了“笑”的创作手法，两个形象都是文学形象的“这一个”，富有个性不能重叠，不过在“笑”中读者体会到了其魅力，也体味到了作者“笑”手法的妙用。

一、引言

人都有七情六欲，而笑便是人的情绪的一种外现，但人的内心情感和“笑”的指向性并不是一致的，于是形成了种种的“笑”。罗贯中和曹雪芹便体悟到了“笑”中百味，于是以笑写人，给读者留下了鲜活的曹操和王熙凤形象。使读者在笑中看到了曹操的雄与奸，虚伪与欺诈；在笑声中读者看到了大观世界中王熙凤的过人才能和自私自利的本质，也看到了她的无奈与辛酸。曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”，而王熙凤也曾被称为“女曹操”，二人在两部作品的地位毋庸置疑，其审美意义也是无穷的。早在清代金圣叹等人就对其形象塑造的成功原因进行了探讨。据统计，《三国演义》中曹操有69喜62笑（不含“暗喜”），其中大笑有22次。《红楼梦》中对王熙凤“笑”的描写也高达268次。“笑”已是作者塑造人物形象的主要手段之一，小说作者都以笑凸显了二人“治世之能臣，乱世之奸雄”的特点，只不过一个是逐鹿中原的奸雄，一个是“绣幡开遥见英雄”，是巾帼英雄，是红楼女子世界的奸雄。如果说《三国演义》中的曹操从镇压黄巾军中异军突起，后来把持了朝政，汉王朝却也只能凭借其维持着政治的话，那么有能力苦苦支撑着“如今外面的架子虽没很倒，内囊却也尽上来了”似百足之虫的庞大贾府的也只有王熙凤。曹操“有权谋，多机变”，周瑞家的说王熙凤“少说有一万个心眼子”；曹操善于辞令，而王熙凤的口才在第二回冷子兴口中是“言谈又爽利，心机又极深细。”第六回周瑞家的说：“再要赌口齿，十个会说话的男人也说他不过。”第五十四回两位女说书先生说：“奶奶要一说书，真连我們吃饭的地方也没了”；曹操说“宁肯我负天下人，不可天下人负我”，而王熙凤不仅克扣丫鬟的月例，还把其用来放贷，为了三千两银子害了两条人命，都是终极利己主义的典型。但毋庸讳言，二人的成功都源于其见识和才能。曹操因为见天下大乱，豪杰并起而兴兵，见袁绍诸人志大才疏而适时统一了北方，并挟天子以令诸侯。王熙凤初进贾府，审时度势的拉近自己与贾府内务管理者——自己的亲姑姑王夫人的关系，讨好贾府至尊者贾母，终于成为贾府实际的掌权者。二人都精明强干，《三国演义》中“濮阳诈死破吕布”、“安众设伏破张刘”、“抹书间韩遂”、“望梅止渴”、“割须弃袍”等，“无不体现了曹操过人的智慧”。 [1]在协理宁国府中，本来面对贾珍的请求，王夫人担心年轻又病着的凤姐恐难完成使命，“揽事办，好卖弄才干”的凤姐却是毅然允诺，事后：

这里凤姐儿来至三间一所抱厦内坐了，因想：头一件是人口混杂，遗失东西，第二件，事无专执，临期推委，第三件，需用过费，滥支冒领，第四件，任无大小，苦乐不均，第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。此五件实是宁国府中风俗。

——第十三回

果然在协理宁国府中她的才干大为人所见识，真的是“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”。另外，曹操王熙凤二人都善弄诡计，曹操的伪善和奸诈表现在：他曾“装病谗叔”，故意挑拨离间父与叔的兄弟关系。还有曹操自作聪明想以一己之力清除董卓，来完成众诸侯都没有完成的任务，他周密的设计想个人刺杀董卓，却被董卓从穿衣镜中见其所为时，他灵机一动，以献刀为名，暂时脱困。其聪明和机灵可见一斑。当然小说作者安排这些细节是为了突出其奸诈。《红楼梦》中“计赚尤二姐”这出戏，也是王熙凤诡计多端的绝妙表演。在她精心策划下，她自编自演的借刀杀人做得精彩绝伦，全府上下没有一个人疑心到她身上来。

因此，读者在笑声中认识了曹操，认识了王熙凤，也充分的体会到二人性格的独特性。读者通过对人物形象的欣赏也体会到了作者高超的创作技艺，体悟到了“笑”手法的妙用，而在“笑”声中小说中的人物形象也更加鲜活起来。

二、《三国演义》中曹操的“笑”

第一，“笑”突出了曹操主要的性格特点——奸诈。小说的第三十回中写到许攸投曹操时，许攸欲探曹操对自己是否真心，并趁机显示自己的才能，便问曹操军中粮尚有几何，曹操不知道许攸已获得他的求粮书，便一再不说真话，引得许攸只得笑曰：“世人皆言孟德奸雄，今果然也。”曹操只得“亦笑曰：‘岂不闻兵不厌诈！”别人诚心来投，曹操却一再防备，实在无奈才以笑饰之，显其诡诈，“笑”更显其人物性格。

第二，“笑”凸显了他的另一性格——多疑。这个特点在小说中展现得最为淋漓尽致，很多读者都读过小学语文教材《草船借箭》一课，对诸葛亮和曹操二人的性格记忆尤甚，其中诸葛亮的成功源于曹操的多疑。在小说的第二十一回中，作者又两次突出了他的这个性格特点。第一次是因为曹操不放心刘备，将其置于自己身边，而后者却施韬晦计在后园中种菜以掩饰自己无意于天下，当曹操来探，笑曰：“在家做得好大事？”时，这个国戚确实被吓了一跳，因为曹操的“笑曰”真真假假，假假真真，所以久经历练的刘备也被“唬得”“面如土色”。可见，曹操“笑”中的意味不明确往往是其多疑的表现，以掩饰自己内心的真实想法。第二次是二人青梅煮酒论英雄时，当暂时栖居于曹操处却雄心未已的刘备听到曹操说自己也是英雄时，因为暗中心中隐忍之事，故心中一惊，匙箸落地，恐曹操生疑，故刘备急中生智，应曰因雷所致，因此时时以伟丈夫自居的操笑曰便不以为然，鄙视曰：“丈夫亦畏雷乎？”这一问虽有疑问，却在鄙视中轻视了对手，在迟疑中将杀机减弱，刘皇叔便可苟且残喘，再寻找机会脱身了。因此，此处的笑曰”似凸显了曹操的“丈夫”之名，“英雄”之意，却突出了曹操自信的特征。也以此告诉读者，曹操屡次败于别人的一个重要原因。不过在小说类似的描写中读者更能体会到作品的味道。

第三，“笑”表现出他性格的复杂——自负与自欺。自负与自欺是孪生的，其核心都是以自我为中心。如果说《三国演义》中的袁绍为第一人的话，暂时统一了北方的曹操也紧跟其后。在赤壁之战中，曹军八十三万人马被周瑜和黄盖的一把火几乎烧为灰烬时，曹操冒着火光带着漏网的残兵败将逃到乌林，心中以为脱离厄运时，豪气顿显，“于马上仰面大笑不止”，自负特征暴露无遗。不过笑未绝，便引出赵子龙大杀一阵，逃到葫芦口仍然是“坐于疏林之下，仰面大笑”，还是想借笑周瑜诸葛亮来显示自己的不凡，显示自己高于对手，哪知道又由“笑”引出了张飞的猛杀一阵。逃跑在泥泞的华容道上，曹操又忍不住“在马上扬鞭大笑”，第三次又想找出对方的失误，以显自己的高妙，“自负与自欺”第三次已被推高。不过，在笑声中，“关云长一出，操军亡魂丧胆。”[2]本来，在周瑜黄盖的火中，他已知道了自己的失败，却在逃跑的路上一直都不甘心自己的失败，企图在逃跑的间歇找回自己的自尊，安慰自己的心灵，以求得暂时的安慰，便以自欺来掩饰自己，这样反而衬托其可悲，而作者反复的，一而再，再而三的写其逃跑路上的“大笑”更是想彰显其自负个性。不过，小说“此叙孔明止见狡狯，而羽之气概则凛然”，[3]曹操却有些“不知趣”。也许，他战败而笑，是表演，是技巧，是掩饰，掩饰自己的失败、沮丧和痛心，是后悔，也许是鼓舞士气，但是想借此显示自己高明也未可知。不过，作者设计的以曹操的“三笑”分别引出赵子龙、张飞、关云长，更衬其悲剧性性格的笔法无疑是高妙的，因此每一次曹操的笑都把其自负的性格更推向前一步，使其性格更加鲜活起来。

三、《红楼梦》中王熙凤的“笑”

同樣，在曹雪芹的笔下，因为“笑”也使王熙凤的形象更为活化了。小说通过“笑”特别描写了其出场，突出了其张扬的个性。在讥笑声中暗示了其自以为是，以冷笑写了其暴虐，以讪笑写了其尴尬，以谄媚之笑突出了善于巴结的特点。王熙凤实在是一个“善笑者”的典型。在笑声中，读者一点点了解了这个形象。作者也像《三国演义》作者一样，善于以笑写人。别说小说第二回以未见其人先闻其笑声的渲染手法，让王熙凤形象先入为主的占据了读者之心，就在第十三回、第二十二回、三十六回、五十六回和七十二回中都写到她的笑，只不过其笑的含义由于笔法的精妙之处所以往往不同。

第一，“笑”突出了王熙凤的弄权手段——对下威慑对上谄媚。在“林黛玉进贾府”一回中，就在贾母和林黛玉见面，大家一番好悲伤的“哭”后：

一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。

——第三回

未见其人先闻笑声，渲染烘托笔法历来被人称道，在笑声中读者也认识了貌似豪爽无忌实则无所忌惮的王熙凤形象。在笑声中出场的是“个个皆敛声屏气，恭肃严整”的环境，是贾府尊贵的贾母所在的场合，这说明王熙凤的有恃无恐，突出了其不过是在王公贵族家庭熏陶下俗之又俗之“物”，请看：

上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄锦袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。

——第三回

其扮相无非一个字“俗”，四个字“俗之又俗”。她头上戴的，身上穿的及其着装饰品无非金银玉石，全身上下无不透着富贵。其中，为其“放诞无礼”的“笑”做注脚的就是后来贾母的一番语言。当其笑着来时，“无不掩面涕泣”的场面得到改变，这样既突出了主要人物的作用，又把压抑的气氛进行了调节，符合文章张弛有度的笔法。所以，当她在笑声中出现时，贾母也情不自禁地笑了，王夫人、邢夫人、丫环仆妇们也都笑了，于是刚才的气氛为之一变，王熙凤的重要地位也就确立了。所以，此处，王熙凤是以一笑而定其地位，显示其地位。而这一切，作者都是高妙的以林黛玉的观察表现的。当然，作者写王熙凤的笑没有停留在其出场之前的“笑”上，待她见到“真主”林黛玉更是热情似火地笑道：“天下真有这样标致人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女……”，这一“笑”一语即是待客之道，却也是借赞外孙女儿来巴结贾母，赞黛玉竟像贾母的嫡亲孙女，实际上是借机赞贾母是天下头号的“标致”。这样一改刚才的悲剧气氛，因此几次“笑”字的使用，王熙凤的聪明善言语，善于掌控场面的能力就呈现出来。

第二，“笑”凸显了王熙凤主要的性格特点——狠毒。王熙凤的个性是人人都不能伤害她的，这正如曹操的“宁肯我负天下人，不可天下人负我”。“毒设相思局”中贾瑞癞蛤蟆想吃天鹅肉在宁府的假山后巧遇王熙凤，王熙凤便施展了“笑”的魅力，即便到了道士拿风月宝鉴给贾瑞治病时，贾瑞看到的仍然是宝鉴中笑盈盈的凤姐，所以直至死去，贾瑞脑海中萦绕的恐怕还是笑着的王熙凤。其中，文中写到“凤姐笑道”有四次，前后用了六次假笑。“计赚尤二姐”也是王熙凤“笑”之手段的绝妙表演。 贾琏偷娶了尤二姐，王熙凤表面上是高兴不已，贤惠无比，笑吟吟的前去“拜望”尤二姐，并主动的请二姐搬到贾府同居住，还拨了丫鬟伺候，凤姐的笑及甜言蜜语，让尤二姐倒觉得凤姐是个“极好的人”，并安心地“认为知己”，但她让丫鬟慢待，让秋桐百般辱骂，最终逼得尤二姐吞金自尽，王熙凤便以借刀杀人之计除掉了尤二姐，然后再来摆布秋桐。王熙凤的笑，大多是笑里藏刀的笑，这个“笑”便是王熙凤“嘴甜心苦，两面三刀；上头一脸笑，脚下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀”的写照。

另外，王熙凤的笑，作者已把其作为刻画人物性格的一个重要手段，经常在使用。如第六回贾蓉借玻璃炕屏时，凤姐的逗笑，已经借出玻璃炕屏时，“贾蓉听着，嘻嘻的笑着，在炕沿上半跪着”。王熙凤这里几次“笑道”，把贾蓉喜的眉开眼笑。在第七回毒设相思局这一段，王熙凤对贾瑞一直使用“假意含笑道”、“假意笑道”。与之比较前者的笑语中含有暧昧，暗示二人不同寻常的关系；后者的对话中只有假意和狠毒。她的冷笑更有些怕人，第十四回里便详尽描写了凤姐例行点卯，处罚一迟到者时因听了其情况说明，冷笑而后“顿时拉下脸来，喝命：‘带出去，打二十板子。一面又掷下宁国府对牌，出去说与来升，革他一月银米。”如此一来，众人面面相觑，低头不敢视，其威权却也终于建立起来。

四、结语

曹操既是一个历史人物，其社会意义不可低估，而王熙凤形象“不但使她充分具有那个时代人物典型的真实性，也赋予她以吸引读者极大的魔力，足证这个人物的社会意义之不可忽视。”[4]“笑”有时使曹操显得有些豪气，王熙凤的笑也让人觉得她风趣，不过二人的笑都让人难以捉摸，有时作者为了体现其性格的某个方面，有时又为了使行文跌宕，有时不过在渲染气氛，有时又是为了突出主题。不过，王熙凤就是王熙凤，曹操就是曹操，因为文学形象的成功就是因为他们都是“这一个”。只不过文学方法的使用往往都有相似性，罗贯中与曹雪芹不约而同的都以“笑”的方法来刻画两个人物形象，而且还用得那么成功。也正因为“笑”使两个人物形象更加丰满，更感动人，也更加重叠了“坏人”印象，但他们“又都是充满情趣、谐趣、雅趣的人物，是经常给人带来欢声笑语的人物”。 [5]

【参考文献】

[1] 李厚基.曹操—个丑转化为美的不朽的艺术典型[J].社会科学研究，1982（6）.

[2] 师习文.曹操的“三笑三惊” [N].甘肃日报，1961.10.24.

[3] 鲁迅.中国小说史略[M].济南：社会科学研究，1997.

[4] 王昆仑.《红楼梦人物论》[M].北京：北京出版社，2004.

[5] 马瑞芳.马瑞芳趣话王熙凤[M].上海：上海文艺出版社，2009.

【作者简介】

李 胜（1965-）男，彝族，研究生学历，云南楚雄师范学院中文教师，副教授，主要研究方向：古代文学.