情欲信，词欲巧

张欣

【摘要】归有光作为明代“唐宋派”散文的代表人物，其文平淡冲和而韵味不穷，备受推崇，后世对此评价已非常详尽。细读归氏之文，其构思也颇具匠心。本文试从其代表作《项脊轩志》的情感角度入手，对作者情感铺排的技巧作浅近的赏析。

【关键词】《项脊轩志》； 悲情； 铺排技巧

【中图分类号】G633 【文献标识码】A

孔子说：“情欲信，词欲巧。”这就告诉我们写作过程中，要想让感情真实感人，文辞表述就得巧妙。归有光的《项脊轩志》无疑在这方面树立了一个典范。

本文中作者借老屋兴废，表达对祖母、母亲和妻子的怀念之情。这种托物言志的写法并不罕見，可文章的情感铺排却耐人寻味。在充满着烟火气的市井生活中娓娓道来，体现了作者高超的写作技巧。故钱基博曾评论此文：“睹物怀人，此意境人人所有”，然而，以“极淡之笔”写“极至之情”，“此妙笔人人所无”。

“诸父异爨”是文章的悲情的源头。归有光却不动声色，未发一语展露情感，只是客观地描绘分家后的种种情状：“内外多置小门墙，往往而是”“客逾庖而宴，鸡栖于厅”“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”本应和睦融洽的大家庭分崩离析，满眼的混乱，满耳的嘈杂，与前文“三五之夜”的“珊珊可爱”的庭院形成鲜明对比，昔日“偃仰啸歌、冥然兀坐”的日子早已不可复得。作为一个传统的士大夫，诸多乱象在内心中的悲伤不言自明，这一点在作者的《家谱记》中也可得到印证：面对着“ 死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄”的族人，归有光发出“族人，兄弟之分也。……