元至清时期海南岛的泰华仙妃崇拜

张子俊

(暨南大学 文学院， 广东 广州 510632)

元至清时期海南岛的泰华仙妃崇拜

张子俊

(暨南大学 文学院， 广东 广州 510632)

泰华仙妃与妈祖相似，济世救民、保一方平安，香火延续至今。文章研究了泰华仙妃的传说、文化解释、官民对泰华仙妃崇拜的态度以及与妈祖的联系，所依据的史料主要是清代官修和民间私修史籍，包括碑文、地方志等。自元代至清代，海南民间对泰华仙妃的崇拜没有中断，并带有浓厚的道教色彩。自嘉靖直至清末，政府的态度与民间趋于一致，官府出资修缮庙宇、维持香火，泰华仙妃崇拜得以延续，这种繁盛的景象一直延续至民国。

泰华仙妃； 妈祖； 历史文化

泰华仙妃最初是海南人祭祀的一位女神，最早出现于元文宗时期。民众崇拜泰华仙妃的缘由与崇拜其他女神类似，民众相信她的神力有利于日常的生产生活。学术界对此已有研究，“民俗并非一经形成就亘古不变，而是最容易受到‘感染’的民俗才会被保留下来，因此我们所能够观察到的民俗对于生活在这个民俗中的个体而言便具有心理上的易感染性”。[2]泰华仙妃崇拜的产生伴随着宋元时期道教的传入，也带有了道教色彩。泰华仙妃起初是私祀的神灵，私祀指的是祭祀的神灵未经过政府批准，未合法化，由民间私下祭祀，元文宗年间官府才承认其地位。明清时期，民间始终坚持泰华仙妃崇拜，官方的态度虽然有波动，但是自嘉靖后官方重新承认泰华仙妃崇拜。另外，泰华仙妃崇拜与妈祖崇拜也有联系。……