唐代官员劝谏帝王游猎的方式

□ 华信辉

唐代官员劝谏帝王游猎的方式

□ 华信辉

唐代是我国历史上一个较开明的时期，官员积极劝谏帝王，以期辅助帝王成为有道明君，实现自身的政治理想。目前学界对唐代谏书、谏官制度的研究成果较多，但对唐代官员劝谏帝王出游方面的研究多仅为涉及而已，并未专题研究。因此，本文试图从这一方面试做分析，以期深化对唐代帝王游猎活动的认识。

在儒家道德信仰和忠君思想的熏陶下，唐代官员认为帝王应该坚守“克己慎终、深谋远虑”的为君之道。因此，帝王的游乐活动在臣工看来恰恰释放出危险的信号，一般都会被贴上怠政甚至亡国的标签，认为任其发展势必会给国家带来危机。官员希望通过提出有利于社稷稳固的劝谏，提醒帝王以民为本，以道为准，引导帝王朝着为国着想，为民解忧的方向发展。唐代官员对帝王旅游活动进行劝谏的方式主要有以下几种。

一、讽谏

即不直指其事，用讽刺的手法，委婉曲折的隐喻，来规劝帝王。这种婉言隐语的方式不会激化君臣矛盾，易于让帝王接受劝谏。如先天元年（712年）冬天，魏知古曾随从玄宗畋猎于渭川，面对当时错综复杂的政治形势，因献诗讽曰 ：“尝闻夏太康，五弟训禽荒……此欲诚难纵，兹游不可常。子云陈羽猎，僖伯谏渔棠。得失鉴齐、楚，仁恩念禹、汤。”（《旧唐书》本传）针对玄宗的狩猎游乐，魏知古在诗歌中没有直接进行批评，而是通过历史典故的渲染铺陈，把劝谏的内容渗透其中。