从现代视角看墨子的“民本”思想

□ 李伟强

从现代视角看墨子的“民本”思想

□ 李伟强

在西周时期，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，天下所有的财产与人口，都在政权的管辖范围内。但到了春秋战国时期，血缘宗法制与等级礼乐制走向崩溃，于是墨子“背弃”周道，创立新说。

墨子是我国古代下层民众的杰出代表，他从社会经济发展、下层民众的普遍利益得到保障，从对国家民主政治生活的要求，从国内及国家间和平等几个不同角度，提出了一系列具有“民本”倾向的思想。墨子思想的一个重要方面是重“利”，因此，人们常常把他称为功利主义的思想家。实际上，墨子功利思想体现更多的是一种事功特征，他将兴利的目光投向了广大的下层民众。他注重“利”在现实生活中的重要作用，但并非一味地去追求“利”，更非为了“利”而不择手段。然而，当时社会却是“国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调”（《兼爱中》）。

他从下层民众的视角出发，提出了在保证下层民众利益的基础上去获取正当利益的具体主张，并为之奔走呼号。墨子所说的“利”包括范围较广，既包括利害关系中的利，也包括经济利益中的利，其中，他更关注与普通民众生活密切相关的物质利益。在当时生产力比较落后的条件下，人们首先要解决吃饭穿衣等生活基本问题，物质生活的满足是从事其他一切活动的前提和保证。

墨子较其他各家更贴近大众，更容易受到普通民众的欢迎。……