谢泳
陈寅恪与《红楼梦》的关系,今天为人谈论的较多,刘梦溪有长文梳理相关史料并有深入分析。关于《儿女英雄传》本身的专题论文也不鲜见,但陈寅恪与《儿女英雄传》间的关系,特别是他为何喜欢在自己著述中引用《儿女英雄传》等现象,目前还没有人特别注意,所以有必要稍加申说。
1.陈寅恪著述中所见《儿女英雄传》事例
《儿女英雄传》是清代文康的一部章回体长篇小说,清同治成书,光绪刊行,叙述用评书体,语言用北京话。文康别名燕北闲人,本书原名《金玉缘》,后经补写,改名为《儿女英雄传》。
小说描写清朝副将何杞被纪献唐陷害,死于狱中,其女何玉凤化名十三妹,出入江湖,立志为父报仇。淮阴县令安学海为人陷害获罪,其子安骥筹银千两前往营救。安骥和民女张金凤遇险于能仁寺,幸亏何玉凤及时相救,始免于难。事后何玉凤做媒,将张金凤许配安骥,并解囊赠金、借弓退寇,使安骥一行人平安到达淮阴。后纪献唐为朝廷所杀,何玉凤见家仇已报,打算出家,为人劝阻最后嫁给安骥。张金凤、何玉凤相处亲如姊妹。
最早注意《儿女英雄传》的是李玄伯,后来胡适、鲁迅、周作人、钱玄同、孙楷第等学者均有专题论文评述。冯友兰也特别欣赏这部小说。宗璞曾回忆:“一次在饭桌上,父亲边吃饭边谈论《儿女英雄传》,说这本书思想不行,但描写有特点,他讲到十三妹的出场,和以往旧小说的出场完全不同,有现代西方小说的手法,不是先自报家门,而是在描写中逐渐交待人物;……