“唤醒德育”的理论及实践探索管见

（钦州市第四中学，广州钦州，535000）

有学者认为，在中国哲学中，“无论是对天道的追求还是对社会道德义务的承担，都是出自于具有主体人格的人的内在要求。”换言之，人的自觉和自主性是改造自我、完善自我的基础条件。但在现实生活中人很难做到自觉，常常需要唤醒。山东教育廳副厅长张志勇也曾公开提出，一个人的情怀和境界，不仅决定着一个人当下的学习，而且决定着一个人的人生和事业的高度。因此，学校教育必须唤醒学生内在的人生追求。唤醒，在教育教学中时常被当做一种工具和方法，其在德育上的作用虽屡见说道，但其价值和内涵并未得到充分发掘，“唤醒德育”作为一种理论尚未建立起来。

一、唤醒德育是“唤醒教育论”的具体化

教育，在德语中是erziehung，有“引导、唤醒”的意思，因此“唤醒教育”在德国影响最大，其中卡尔·雅斯贝尔斯是这一理论的重要提出者。卡尔·雅斯贝尔斯（KarlJaspers，1883-1969），德国哲学家、精神病理学家，是公认的西方“存在主义”大师之一。他在《什么是教育》一书中，开篇卷首诠释了教育的内涵，认为“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”几乎与雅氏同时代的德国著名教育家斯普朗格曾说过：“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。”马克思也说：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。……