试析毛泽东民生思想的三种来源

于春梅+褚佳曦

（齐齐哈尔大学，黑龙江 齐齐哈尔 161000）

摘 要：毛泽东民生思想的思想来源是以中国古代传统民本思想作为根基，对中国传统民生智慧取其精华去其糟粕，进行批判的汲取消化。在领导中国人民进行民主革命的过程中，凭借马克思主义人民群众观的基本原理，从而在群众观思想引领下，总结孙中山的民生观借鉴其经验，在中国民生建设具体实践过程的基础上，渐渐成长和建立起来的具有中国特色的毛泽东民生思想。

关键词：毛泽东；民生思想；思想来源

中图分类号：A84 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2017）07-0062-02

由于毛泽东从年幼时期所学习的是儒家经典文化教育，中国传统的民本思想贯穿其整个幼年阶段。记录跨越了尧舜禹到商周的《尚书》中的《五子之歌》体现了中国最原始的政治思想，即“民唯邦本，本固邦宁”的命题。并认定国家的根本在于人民是否安居乐业，国家是否稳定团结，是百姓能否安居的根基。在《春秋·左氏传》中有讲“民生在勤，勤则不匮”的叙述。到孔子的“百姓足，君孰不足？百姓不足，君孰与足”；孟子的民贵君轻的治国理念中讲“民为贵，社稷次之，君为轻，得民心者得天下的，失民心者失天下”[1]；直到后期谭嗣同在《仁学》中阐述“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也”的民本传统思想，使得民众的地位提高到了史无前例的位置。中国传统的民本文化是我国古代哲学的重要组成部分，同时也是我国古代时期各朝各代的君王治国理政，安国兴邦、勤政为民的政治理念。……