试议基于英美经典电影分析的英美文学女性形象

张玲

摘要：从诸多的英美经典电影中所塑造的女性形象来看，文学创作者对女性的理解是矛盾的，特别是处于男权社会中，文学创作者着力于这些社会女性的塑造，通过电影的形式表达出来，更多的是鼓励女性要经济独立，才能够做到思想独立。这也是争取社会地位的根本条件。本论文基于英美经典电影分析的英美文学女性形象进行探究。

关键词：英美文学作品；英美经典电影；女性形象

中图分类号：I3/7 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）27-0091-02

在英美經典电影中，所塑造的女性形象是非常丰富多彩的。这些女性形色各异，是将文学作品经过二次创作之后改编为电影作品，使得女性角色的个性更为鲜明。这些女性在影片中所呈现出来的形象，更有助于观众对文学创作者笔下的女性准确定位。从艺术美学的角度而言，电影作品极具吸引力之处在于，能够从社会的角度体现人性之美，通过塑造情感空间达到与观众产生共鸣的效果。包括《罗马假日》、《乱世佳人》以及萧伯纳的文学作品都被改编为电影，受到观众欢迎。特别是电影作品中的女性形象，除了将文学作品搬上银幕之外，还更为注重人性之美的体现，配合极具美感的画面，使得电影更具有艺术魅力，成为经久不衰的精品。

一、电影《罗马假日》中的女性形象

《罗马假日》是20世纪中叶的电影，当时的英美国家女权运动盛行。此时的英美国家女性开始觉醒，他们寻求在社会中的平等，但不仅仅是要争取到与男性等同的社会地位，更多的是要获得思想上的解放，要求在各个领域中都有话语权，可以表达自己的思想。这些女性更乐于在思考问题的时候运用独立的思维方式，愿意表达自我，基于此赢得行动的自主权。

电影《罗马假日》就表达了这样的一个主题。其中的女主人公是王室的继承人，也就间接地说明了女性要在社会中占有一席之地，并获得统治社会的地位。从影片的情节来看，安妮公主的本性是单纯而俏皮的，她身居王室，却渴望更多的自由。这种心理诉诸到行动中，就塑造了轻松却不失深层次含义的电影环境。安妮公主的行为足以体现出他的性格。比如，在官方的场合中，她不愿意受到拘束，希望以脱下高跟鞋的方式放松自己，让脚充分地休息；她喜欢走到百姓中间，和他们一样欢快地跳舞。安妮公主对宫廷外的世界充满了好奇心，不堪束缚的她就偷偷地跑出去，希望获得短暂的自由生活。不再受到拘束的安妮公主尽情地放松自己，做自己所喜欢做的事情，比如，穿着简单朴素的衣服和平底鞋、在马路上睡觉、将长长的头发剪得很短。这些行为都是违背宫廷规范的，安妮公主采用这种方式进行了无声的反抗。情绪被长期压抑的安妮公主得到了全身心的释放，这些行为很显然是与公主的身份完全不符合的，但是，从安妮公主的行为上体现出来，就更能够提高对观众的吸引力，让观众接受。

这部电影作品的创作者也从当时英美国家的社会背景出发，对当时的女性渴望自由的表面的艺术化塑造。这种渴望自由并不局限于行为，更多的是要获得精神层面的自由。安妮公主各种夸张的动作就意味着她不仅让自己的身体得到了释放，精神上也完全放松。这正是当时女性渴望自由的本性体现。

二、电影《乱世佳人》中的女性形象

《乱世佳人》中的女主人公斯嘉丽是追求具有独立意识的典范，她的形象已经背离了传统女性标准。虽然是贵族小姐，却缺少了贵族小姐该有的矜持和优雅，是个离经叛道的女性形象。当时的美国是父权制社会，斯嘉丽的母亲就是典型的传统女性形象，没有任何的自由。斯嘉丽则是与母亲完全不同的女性，对于父亲的包办婚姻，她是完全不服从的，而是愿意追求属于自己的爱情。斯嘉丽的叛逆行为和思维模式，将这个女主人公的独立意识准确地表达出来。

处于父权制社会环境中，众多的女性都保持遵守的态度，斯嘉丽是其中的特例，她愿意主动追求爱情，要争取属于自己的幸福。斯嘉丽最直接的表现就是违抗古琴包办婚姻，勇敢地追求自己所爱的男人。她认为，只有主宰自己的婚姻，才能够让自己的一生更为幸福。斯嘉丽真诚地对待爱情，她的爱情观念也是浪漫的。作为庄园主的女儿，斯嘉丽有众多的男性追求者，而她却对埃斯利情有独钟。针对于这一点，大哲学家尼采认为，女性的爱就是将自完全放弃，豪无条件地将自己的灵魂和肉体都奉献给自己所爱的人。斯嘉丽违背这种说法，她对爱情存有自由心理，在行为上就表现得更为任性。埃斯利拒绝了她的爱，就嫁给了查尔斯。查尔斯不幸身亡，她并没有安静地待在屋子里，而是积极地参与到社交活动中，还抢走了自己的妹夫弗兰克。

从斯嘉丽的性格来看，她的爱情意识是独立的，并不是对男人完全服从，更不愿意受到男人的支配，而是要追求属于自己的生活。斯嘉丽的生活中充满了爱情，他的爱情是浪漫的，也是任性的、盲目的，她忠于埃斯利，也因此忽视了追她的很多优秀的男性。在斯嘉丽的众多追求者中，白瑞德将自己的爱送给了她，白瑞德希望以自己真挚的感情感化斯嘉丽，而斯嘉丽与白瑞德相处，更多的是功利心，希望追求到更多的利益。白瑞德是优秀的男性，也是乐于享受的男性。他对斯嘉丽的照顾是无微不至的，也因此得到斯嘉丽的钦佩。长期的相处，让白瑞德意识到自己的爱并没有感化斯嘉丽的时候，就离开了斯嘉丽。面对白瑞德的背影，斯嘉丽才意识到爱情也是需要脚踏实地的。她对埃斯利的爱是精神层面的，是近乎完美的，但是不现实。追求那种虚无缥缈的爱是浪漫的，却不会存在于现实生活中。

可见，斯嘉丽追求自己浪漫的爱情，随着社会经历不断丰富，加之社会环境的转变，对爱情的独立意识不再是任性，而是愿意面对现实。随着斯嘉丽独立意识的增强，就更为意识到生存是需要经济独立的，有了土地，让斯嘉丽感到更自信。

三、电影《窈窕淑女》中的女性形象

电影《窈窕淑女》是根据萧伯纳的《卖花女》所改编的，属于是音乐电影。电影中将萧伯纳所塑造的卖花女伊莉莎的形象直观地呈现出，只见卖花女头上戴着黑颜色水手草帽，破旧的衣服，头发上布满了灰尘，好像很长时间都没有洗过，都粘在一起了。卖花女伊莉莎在一个偶然的机会，认识了社会上极有声望的语言学家息金斯教授。金斯教授由于对语言很有研究，会帮助说方言的人纠正语言，伊莉莎就带着自己所有的积蓄向息金斯教授请教。卖花女伊莉莎接受息金斯教授的训练，即便是息金斯教授用言语羞辱她，她为了改变自己也依然默默承受，还为息金斯教授做家务。逐渐地，伊莉莎的英语语音变得标准了，息金斯教授就带着她进入到社交场，接触更多的人。伊莉莎按照息金斯教授的指示，不仅语音纯正、举止高雅，而且还贵气十足。事实上，伊莉莎并不知道自己仅仅是一个试验品，息金斯教授这样做是与人打赌，带着她进入社交场合是为了证明环境能够改变人，包括她的行为和气。伊莉莎就是她的试验成果，经过半年的时间将这位地位卑微的卖花女打造成为贵族小姐。

当伊莉莎被社交界所接受之后，就意味着息金斯教授的试验是成功的，并获得了可喜的成果。伊莉莎此时却对息金斯教授产生了感情，希望继续留在他身边。但是，息金斯的回应是冷淡和不屑。当伊莉莎终于认识到这一点之后，就开始萌生了独立意识，认真地思考自己的未来，对于自己也更有了准确的定位。伊莉莎认识到自己是息金斯教授所塑造的作品，她不可能与息金斯教授地位平等。觉醒的伊莉莎终于获得了精神上的自由，喊出“我卖的是花，我是要賣我自己”！就是这句看似简单的一句话，恰恰是将自己渴望自由的心理喊出来，也昭示着她不再是别人的玩偶，而是要经济独立。即便是卖花也是自主谋生。只有这样，才能够在社会上受到尊重。

综上所述，英美经典电影中之所以经典，并不至于电影内容的精彩，更多的是深层次含义丰富，特别能够将当时的社会环境呈现出来。在这些电影中，女性形象是主题，主要在于，英美国家的女权主义盛行。这些女性不仅要获得经济的独立，还要获得精神独立。这些都可以从这些经典影片中体现出来。女性要独立，首先是思想上的独立，诉诸到行为上，才能够获得经济的独立。包括《罗马假日》、《乱世佳人》、《窈窕淑女》在内的电影作品中，都在鼓励女性要充分认识自己，让自己在社会中独立，才能够获得尊严。

参考文献：

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[2]夏文静.多维视角下对电影《罗马假日》主题的解读[J].电影文学，2013，（15）：123-124.

[3]刘中宁，马玉梅.从女性主义角度浅析斯嘉丽的性格变化特征[J].文学评论·外国文学，2015，（14）：62-63.

Abstract：The image of women from many American classic movies in view，the creators of literary understanding of women is contradictory，especially in a patriarchal society，writers focus on the social shaping of women，expressed in the form of the film，more is to encourage women to be financially independent，to be able to do independent thought. This is the fundamental condition for social status. This thesis is based on the analysis of the female images in the English and American literature.

Key words：British and American literature；Anglo American classic film；female image