性情书家石跃峰

河南 姜寿田

性情书家石跃峰

河南 姜寿田

石跃峰在山西书坛是出道甚早的人物，早在1989年他即入展全国第四届书法篆刻展，当时山西书界投稿者多达数百人，而入展者仅十四人。石跃峰以草书入选，一举奠定了他在山西书坛的地位。他心仪傅山草书，可以说傅山书法构成了山西传统书法文脉的重要组成部分。

傅山作为晚明名流，入清后仍保持狂狷气节，着布衣，居土穴，誓不与清廷合作。他的草书便体现出骨骾啸傲情怀与北方书家奇崛豪迈之气。他一生反奴气、匠气，而求为大气、天机、尚丑拙，这在他的草书中有鲜明的反映。顾炎武称其“萧然物外，独得天机”。事实上，清入主中原后，在书法上倡馆阁俗媚，对草书始大加压制，视草书为文化审美反叛之异端。颇能说明这一点的是，包世臣在《艺舟双楫·国朝书品》中将傅山草书列为能品第三，位列姚鼎行草书妙品之后。因而入清后，傅山的草书已与时风相冲突，但是傅山终其一生都未放弃以草书作为文化反抗的方式和文化人格的标举。

傅山草书以气为主，强调大气流行的气势之美，并伴随着强烈的情感表现，在这一点上傅山草书与盛唐气象有一致之处。石跃峰在草书创作上对傅山草书心向往之，而在其情感表现上也追求傅山不计工拙、一任卷舒的气势之美。他作草强调激情的蕴蓄与瞬间迸发，草势迅疾夭矫，墨彩四溢。他言及草书创作时曾说：自己表面性情温和，一旦投入创作则内心激情冲宕，渴望草书的激情表现，因而草书是最符合他性情的。……