从文章到天下

摘 要：废名文学中的“写实”，迥然不同于普通意义上的“写实主义”，是一个发明于20世纪30年代初，意义不断衍变，并在40年代作为反八股的旗帜被推上前台大书特书的概念。本文讨论了“写实”在文章、思想、文明三个层面的意义。首先，分析了废名文学从“说梦”到“写实”的演变过程与动因；其次，分析了“写实”的“实”通过对以周作人为媒介的儒家的习得而获得“人情物理”的内涵，并在抗战国难之中进一步发展为反八股的作文主张而得到应用；最后，揭示出在儒家一人一家通于家国天下的逻辑下，“写实”怎样从一个作文概念上升为国民性批判、文明再造的途径。这样，通过对“写实”概念的深入梳理，本文揭示了废名尤其是其40年代以文学启发、匡救天下的文学抱负的形成过程与最终形态，以期更新学界对废名其人以及新文学与现代史关系的理解。

关键词：废名；写实；说梦；儒家；新文学

一、废名文章的“说梦”与“写实”

1922年考入北京大学预科后开始新文学写作的废名，在几年的摸索尝试之后，由最初的随顺五四新文学大流，而逐渐形成了自己的创作风格。他在1927年5月19日写毕的札记性散文《说梦》中，总结了其文学生涯开始以来的写作经验和文学观念。他称文学创作“是梦，所以与当初的实生活隔了模糊的界。艺术的成功也就在这里”{1}。这种文学观鲜明地体现了废名这一时期的文学态度。这种态度用他自己的词汇，可以称作“说梦”。在同一篇文章里，废名提到自己之前的一篇评论鲁迅小说集《呐喊》的文章，颇有悔作之意，因为这篇文章“是那样的不确实”。……