探析《共产党宣言》中人的自由发展思想

程胜男

摘 要：《共产党宣言》（下称《宣言》）问世一百多年来，它阐明的思想对后代的中国人产生着深远的影响。在《共产党宣言》中，建立联合体是人的全面发展、以人为本等的基本价值取向。

关键词：《共产党宣言》；自由发展；价值取向；目标

中图分类号：B038 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）17-0008-01

一、为什么《宣言》中要提出建立人的自由发展的联合体

马克思在《宣言》中既阐明了共产党的性质和特点，还阐明了共产党的奋斗目标。马克思正是基于这样的思想，才提出建立“联合体”是保证有利于“人的自由发展”的。而要达到这个目的要求，前提条件是消灭阶级对立、阶级本身，进而建立“联合体”。具体如何创造这种条件和实现这个目标，马克思从三个方面进行了论述：（1）夺取政权。在整个共产主义运动过程中，共产党人的最近奋斗目标是由无产阶级夺取政权。马克思指出：“共产党人的最近目的和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的：使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。”①这就明确地告诉我们，在无产阶级还没有掌握政权之前，其革命的基本问题是国家政权问题；国家政权落在哪个阶级的手里，他就掌握著一个国家的根本利益，只有掌握了政权，才能有条件改变所有制的性质，即把私有制转为公有制，从而确立起人与人之间的自由平等关系。当然，在这里夺取政权的表现形式有多种多样，但其实质是一样的，它们都是无产阶级的政治斗争和武装斗争相结合，最终达到夺取政权的目的。（2）实现共产主义. 共产主义的实现就意味着国家形式将不复存在，在国家消亡之后，代替它的组织形式是共产主义社会的联合体。它与资本主义社会不同的是，资产阶级的自由是建立在工人阶级的不自由基础之上的。而在联合体里，体现在人的自由方面，即每个人的自由发展是建立在利益一致的基础上的，它作为阶级的自由已经消失，代替它的是每个人的自由发展，而且作为权威存在的也失去了阶级的性质。所以，在联合体里，每个人都是社会的主人，人与人之间是平等的关系，他们互相尊重、和谐相处，每个人的才能都能得到最大的发挥。由于人们的利益是一致的，每个人的自由发展不但不会妨碍别人的发展，而且只能是起到人与人之间的相互激励和促进作用。到了这个时候，人与社会融为一体，人的自由发展有力地推动着社会的全面发展。在这种社会条件下，每个人的生活准则是以共产主义的劳动态度、道德风尚和精神面貌作为指导的，具体表现出全体人民具有高度的劳动积极性和自觉性，社会产品极其丰富，实现了“各尽其能，按需分配”的社会。

二、怎样理解《宣言》中所阐述人的自由发展的价值取向

为了人的自由发展，马克思在《宣言》中，把争取人类解放、实现人的自由而全面发展作为无产阶级政党奋斗的目标。认为只有人的自由发展，才能推动社会的发展，才能实现其所设想的联合体。反过来，作为联合体的社会，又能够促进人的自由而全面的发展，是人的自由发展的价值取向。

1.是全面发展的价值取向。全面发展就是在自由平等的社会条件下，重视人的自由全面发展。人是一切事物的决定因素。任何社会发展阶段，如果没有人的发展，就不可能有改变社会落后状况及其推动社会发展。只有人的自由而全面的发展，才能形成以人的全面发展为主要内容和特色的发展价值观。为此，从这个价值取向出发，马克思认为，未来的共产主义社会，人们不再仅仅是为了生存而进行劳动，人要全面发展，就要极大地提高人们的劳动自觉能力，使人从社会束缚中解放出来，成为社会的真正主人。人们成为社会主人后，具有其自觉劳动的积极性，又能够自由的发挥自己的体力和智力，这种“人的自由发展”，正是朝着一个共同的共产主义理想目标，为社会创造共同财富而努力奋斗。

2.是以人为本的价值取向。以人为本，这是马克思主义思想的一个重要理论，通过这个重要思想或理论依据，它可以指导以至确定一切人的行为，把个人的自由发展当作一种社会责任和利益要求，并以此作为出发点和归宿点。而离开了这个重要思想，就无法谈及人的自由发展。基于这个重要思想，马克思强调人的自由发展，其归根结底，正是要求以人为本。这里的人不是抽象的、孤立的人，而是现实生活中具体的人。马克思曾批评“哲学家”们把人理想化，“他们总是用后来阶段的普通人来代替过去阶段的人并赋予过去的个人以后来的意识。”而现阶段，我们的人是生活在社会主义初级阶段社会的人，既然这样，我们就不能用前阶段社会的人或用资本主义社会的人来衡量这一代的人。认识和把握了这一点，对于坚持以人为本，就能够正确理解马克思所提出的实现全人类的彻底解放和人的全面自由发展的真实含义，这不但是马克思在《宣言》中提出的崇高理想和根本目的，而且也是马克思主义世界观、历史观与价值观所要求的，它充分体现了马克思辩证唯物主义的基本原理。

注释：

①马克思恩格斯文集：第二卷[M].北京：人民出版社，2009：44.

参考文献：

[1]马克思恩格斯文集：第二卷[M].北京：人民出版社，2009.

[2]陈学明.重新审视《共产党宣言》的当代意义[J].探索与争鸣，2012（11）.