浅谈大型民族歌舞诗《阿嘎加依》

岳璐

摘 要：大型民族歌舞诗《阿嘎加依》以诗的抒情方式表达哈萨克歌舞，以现代艺术手法演绎草原文化，反映了生活在祖国怀抱中的五十六个民族之一哈萨克人民的历史与传统，生活与梦想，是一部美仑美奂有灵魂、充满想象力的作品。

关键词：阿嘎加依；哈萨克族；舞蹈；音乐

中图分类号：J709.2 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）17-0097-01

一、哈萨克族

哈萨克，天鹅后代，天鹅传人， 一个以天鹅为图腾的民族。天鹅是天空的精灵，草原的诗篇，是爱与美、纯洁与和平的象征。哈萨克牧民离不开马，无论是走亲访友，还是游动迁移、从事狩猎，都需要骑马，他们有句谚语说：“马是哈萨克人的翅膀”。

哈萨克族的宗教信仰主要是原始信仰和伊斯兰教。哈萨克族相信万物有灵，因而天、地、日、月、星宿、水火都成为崇拜的对象。

哈萨克族是个能歌善舞的民族。其音乐很有特色，乐器种类繁多，乐曲十分丰富，古朴雄浑，优美动听。“冬不拉”为弹奏乐器，是哈萨克族民间最流行的传统乐器。拉奏乐器以“库布孜”为代表，演奏起来声音类似小提琴。吹奏乐器主要有“思布孜可”等。哈萨克族的打击乐器也有很多，极有特色的是“阿迪托亚克”。这种击奏乐器由两个组成一对，演奏时互相击打，外形类似马蹄，加之所奏出的效果，哈萨克族称之为“马蹄音”。哈萨克族最善于用舞蹈来表达自己的思想感情和抒发自己内心的喜怒哀乐。他们舞蹈的特点是用“动肩”，跳“马步”。其动作感极强，能充分表现出粗犷剽悍的民族风格和刚健苍劲而浓烈的草原气息。

二、阿嘎加依

大型民族歌舞诗《阿嘎加依》以诗的抒情方式表达哈萨克歌舞，以现代艺术手法演绎草原文化，反映了生活在祖国怀抱中的五十六个民族之一哈萨克人民的历史与传统，生活与梦想，是一部美仑美奂有灵魂、充满想象力的作品。

《阿嘎加依》民族歌曲带我进入了美丽的大草原，健壮的小伙们和漂亮的姑娘们正在翩翩起舞，跳动着优美的舞姿，仿佛它叫醒了一切，一切都在为它而起舞，它给人带来了美的向往，带来了美好的祝福。

只见老奶奶怀抱里抱着一个刚出生没多久的婴儿在舞台中央，进行着我们哈萨克民族的传统礼节——斯劳礼，老奶奶用羊尾巴油制作的黑色的肥皂来清洗婴儿的全身，并用羊尾巴油擦拭婴儿的全身，那是一种对婴儿的祝福和祈祷，希望他身体健康。

哈萨克人的婚嫁有序曲、劝慰、哭诉、哭别、揭面纱歌等一系列过程。在这里为我们演绎的是《揭面纱歌》，草原上的亲朋好友都来祝贺这对新人，主婚人手拿冬不拉为他们歌唱，新郎和新娘为尊敬的长辈们鞠躬，伴郎和伴娘也在身旁。舞台上将人出生到结婚的过程全都用优美的舞姿和天籁之音淋漓尽致的演绎了一番，使观众更加了解到哈萨克族人所保留下来的宝贵的传统礼仪。

三、舞蹈

马是哈萨克人生活中最重要的伙伴，哈萨克民族一向被称为是一个马背上的民族，他们的历史可以说就是马背上的历史。在这演绎民族风情的舞台上肯定少不了欢快的《马蹄舞》，舞台上顿时展现出整齐的舞步和发出清脆的声音，就好像是在大草原上听见的成千上万匹马儿在大草原上奔腾一般，与自然如此的亲近。

原始而又神秘的《石人舞》又将我带去古老的回忆中，演绎着哈萨克人古老的岩石文化，岩石上记录了丰富的草原文化，并将把我带入古老和神秘的想象中去。

听，一对情人正在草原上荡着秋千唱着动人的情歌，走在大草原上手牽着手、背靠着背、他们是那样的美好，他们的羊群们仿佛也在追逐着自己的爱情，大草原的万物是那么的和谐、那么的美好，展现给我们一幅人与人之间、动物与动物之间、人与动物之间和睦相处的美好画面，在这里最值得我一提的是《天鹅舞》，天鹅女神那洁白的身躯，优美的舞步散发着爱的缠绵悱恻，天鹅是哈萨克族美好的向往，它代表着纯洁、神圣。

四、音乐

欢快的乐器声想起，《哈萨克打鼓击乐》、《黑骏马》等激烈的冬不拉合奏，男演员拿着各种古老的哈萨克族自制的马蹄、牛角、羊骨、皮带等乐器演奏出豪放、欢快之音。

时间很快的流逝，不知不觉就到尾声了，阿山阿塔吹着笛子在舞台上走动，仿佛唤起了万物，全场狂欢的舞者们安静下来，和开场的歌曲一样，一样的吉祥、和谐、安宁。

这就是阿嘎加依演出团最能表达古老、纯朴的演出，他们把所有的观众都带回到哈萨克族悠久的历史，一望无际的神秘草原。

五、结语

这个大型民族歌舞诗《阿嘎加依》以诗的抒情方式表达哈萨克歌舞，观众称其为“一部真正有哈萨克味道的经典剧目”。

有快乐的哈萨克族青年在《阿嘎加依》里回忆着幸福的童年；有美丽的哈萨克族少女在《阿嘎加依》里舞动着婀娜的身段；有健壮的哈萨克族男人在《阿嘎加依》里自豪着民族的英勇；有相爱的哈萨克族恋人在《阿嘎加依》里品尝着甜蜜的依偎；

有矍铄的哈萨克族老人在《阿嘎加依》里找寻着生命的根；

这就是阿嘎加依演出团最能表达古老、纯朴的演出，他们把所有的观众都带回到哈萨克族悠久的历史，一望无际的神秘草原。