古代中外冥世神话对比

摘 要：古代中外神话传说具有极大相似性和关联性。从中国古代冥世神话中可以找到苏美尔神话和古希腊神话的踪影，这是受以新疆地区和印度地区为中转站，通过商业贸易、战争、文化交流为传播手段的古代中外文化交流的影响。中国文化受域外文化之影响，但并未被其左右，中国文化兼收并蓄的特点，使这些文化传入中国之后，被迅速“中国化”。华夏神话在吸收外来神话的同时结合本土的现实情况，形成了自己独特的神话体系与神话传说。

关键词：苏美尔神话；华夏神话；中外文化交流

魏庆征的《古代两河流域与西亚神话》中有一章节中讲到冥世观念，在古苏美尔神话中冥世被称为“库尔-努-吉”，意思是有去无回之地。史诗《英安娜下冥府》和恩基杜下冥府为吉尔伽美什寻物的经历等等，都显示出了这一地区的幽冥世界的观念。

史诗《英安娜下冥府》中描述了圣洁的英安娜女神进入冥府的过程，这一过程里详细讲到冥世的构造及诸神。她走进冥府的七重大门，到最后所有象征身份的饰物都被摘除，圣洁的女神变成一具脆弱的尸体接受埃蕾什基伽尔的审判。

坠入冥府的人都要经过冥河，冥河是阴阳两界的分界线，河上有专门的摆渡者。“未安葬的死者之灵重返地上，备受折磨；获安葬者可度过‘与世人相隔之河河上有一渡船，由冥府专司摆渡者乌尔-沙纳比掌管。”由以上的史诗可知，每一位坠入冥府者都要通过七重门，每一个门都有一位门禁人员讷提把守，每经过一道门都要摘取身上的一件饰物，直到进入中心大殿时，身上的饰物要摘取完毕，赤身裸体，以最低下的地位面对冥界的主宰和判官，即使是高贵的天神也不能例外。……