试析儒家孔荀的正名思想

陈莉莉

摘要：春秋战国时期百家争鸣，社会思想领域异常繁荣。儒家、道家、名家、墨家都提出了自己的名学理论。正名思想作为先秦儒家哲学思想中的重要内容率先被孔子提出，之后荀子对各家的名学理论进行了批判、吸收、继承。孔子的“名正言顺”、“克己复礼为仁”、荀子正名思想中的逻辑制名等都是儒家正名思想中的重要价值内涵。先秦儒家正名思想不仅在礼崩乐坏、社会秩序严重失衡的春秋战国时代起到了积极的作用，而且对于我们当下社会构建名实相符的社会制度也具有重要的启示意义。

关键词：孔子 荀子 正名 逻辑制名

正名思想是先秦儒家哲学思想中的重要主张，所谓“正名”，即是通过给事物制定正确的名称或是纠正事物已有但却混乱的名称，来达到“名实相符”的目的。最早提出正名的是孔子，其次是荀子在孔子的基础上继承和发展了正名思想。孔子和荀子的正名思想是孔子、荀子哲学思想中的重要思想。任何思想的产生都不是偶然的，都有其形成的时代背景和理论基础，有其形成的现实可能性和历史必然性。同样，孔子、荀子正名思想的提出是与当时的历史条件，社会政治要素，以及思想理论领域的发展状况分不开的。下面简述孔荀正名思想产生的社会背景。

一、先秦儒家正名思想提出的背景

春秋战国时期，社会政治形势由“天下有道，则礼乐征伐自天子出”变为“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”。这一时期正是奴隶制彻底崩溃，封建制度确立和进一步发展的时期，也是各种社会政治矛盾尖锐对立和各种学说激烈交锋的时期。……