浅谈《窦娥冤》中窦娥的主人翁意志

牛树桥

摘 要：王国维以《窦娥冤》等作品为例提出了元杂剧中的悲剧名作是“世界大悲剧”，其主人公赴汤蹈火乃出于其意志的著名论点。《窦娥冤》中窦娥的主人翁意志主要体现在她对贞孝价值观念的坚守、对黑暗势力的勇敢反抗和对真善美的执着追求三个方面。戏剧中窦娥行为的主动性和自发性，维护本体认定的价值观念以及宗教性组成了其主人翁意志的内涵特征。此外，窦娥的主人翁意志还体现了《窦娥冤》悲剧精神的内核，具有净化人的心灵，引领人向善，倡导积极人生态度的审美功能。

关键词：《窦娥冤》 主人翁之意志 王国维悲剧

在元代戏曲文学的发展史中，《窦娥冤》作为关汉卿最负盛名的作品，代表了元杂剧悲剧创作的最高峰，堪称元杂剧之极致。剧中的主人公窦娥坚决维护自己的贞孝价值观念，勇敢地同邪恶势力进行抗争，展现出了一种蕴含着自我意志的独特魅力，感动着当代和后世千千万万的读者。

一、“主人翁之意志”考释

王国维在其《宋元戏曲考·元剧之文章》一文中曾写道：“明以后传奇，无非喜剧，而元则有悲剧在其中。就其存者言之，如《汉宫秋》《梧桐雨》《西蜀梦》《火烧介子推》《张千替杀妻》等，初无所谓先离后合、始困终享之事。其最有悲剧之性质者则如关汉卿之《窦娥冤》、纪君祥之《赵氏孤儿》，剧中虽有恶人相构其间，而其赴汤蹈火者，仍出于主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”他在这段论述中首次提出了“主人翁之意志”的说法，并且认为关汉卿的《窦娥冤》是体现这种“主人翁之意志”的典型代表作品之一，从而给予了其高度评价。……