长辈表率,知行合一

2017-07-29 00:08窦浩
妇女 2017年6期
关键词:表率弟子规独生子女

窦浩

在传统礼的秩序中,儿童处在金字塔的最底端,首先他们要学,学习礼仪,学习礼制,学习礼貌,从三字经开始,礼就渗入到儿童生命的开端;然后要实践,天地君亲师,敬天地、忠君上、爱亲友、尊师长,将这种秩序埋藏在骨髓命脉之中。人们认为如此一来,儿童长大后,礼便养成了。

现如今,这样的秩序已经完全颠倒过来,独生子女家庭结构变成了421的倒金字塔,在此中“礼”被颠倒过来,父母、祖辈将孩子供在了金字塔的顶端,成了“小太阳”“小皇帝”。祖宗在过去的家族中是尊崇的存在,但現在却成了备受娇宠的独生子女的代称。

父母长辈是孩子的第一个老师,但现在许多孩子却被这些老师娇宠坏了。含在嘴里怕化了,顶在头上怕晒着,两个家庭都在为一个孩子忙乎。千依百顺之下,孩子自然知道自己是家庭的中心,想要的唾手可得,想做的为所欲为,很自然就失去了敬畏之心。

最典型的一点就是目中无人,具体体现为礼貌的缺失,首先从家人开始,对父母长辈称呼随意,说话无礼,对自家人如此,更别提对外人。这种状况必然是被娇惯及父母没有做好表率的结果。

自私也是目前独生子女的大问题,结果就是缺少友爱谦让,长辈缺乏以身作则,是其根源。教育专家杨雪梅认为:“由于独生子女受众人的疼爱和服务,易产生惟我独尊的心理状态。而多数独生子女缺少和同龄人共同生活的经历,也就缺少友爱谦让的精神,大多数都有自私自利的行为。”

在儿童的生活中,模仿是他们首要的学习手段,这种模仿最多的来自身边最亲的人,所以儿童学礼,成人需作表率。

《“不听话”的孩子怎么教》一书中提供了这样的思路:一是父母要使孩子的言行有所遵循,切不可言行不一。二是空洞的说教所起的作用往往微乎其微,在日常生活中,谨言慎行,以身示教,凡是不良的言行,首先要杜绝在自己身上发生。三是父母一旦答应了孩子的事一定要兑现,兑现有困难的事不要轻易许诺。

可以说尊敬是儿童礼仪的核心,只有学会了尊敬才能暗合礼的真谛。

在中国传统文化中,培养礼从知入手,以行为径。首先从童蒙教材开始,就有《颜氏家训》、《三字经》、《千字文》、《童蒙须知》、《弟子规》等。熟读之后,便为知礼。

接下来要让孩子参与家族生活,祭祖、拜年、家庭聚会、走亲访友、礼尚往来。让孩子们在实践之中更深地体会礼仪,是为习礼。在这个过程中,长辈们会随时指出其中问题,这便是家教。

礼的核心是孝道,清华大学礼学专家彭林教授把孝道分成不同层次:首先要关心老人的生活起居,然后要听双亲的教育,比如《礼记·曲礼》说的“冬温而夏,昏定而晨省”,《弟子规》里说的“父母教,须敬听,父母责,须顺承”。

其次,做错了事也是不孝。比如《孟子》里说的五不孝,“惰其四支(肢),不顾父母之养,一不孝也;博弈、好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财、私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。”总之,只要是让父母蒙羞的行为都是不孝。

彭林说:“儿童思想单纯,身上坏习气比较少,只要引导得法,好的品行不仅与日俱增,而且根植于心田,正如孔子所说,‘少成若天性,习惯成自然。”

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